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子路
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價 生平 仲由（前542年－前480年），字子路，或稱季路，魯國人，是孔子的著名弟子，孔門十哲之一。亦為《二十四孝》中為親負米的主角。少孔子九歲，長於政事，曾為季氏宰、蒲大夫，衛大夫孔悝用為邑宰。衛出公（名輒）十二年，孔悝母伯姬與渾良夫謀立太子蒯瞶（衛靈公太子、出公父），出公奔魯。方蒯瞶之亂，迫悝與盟，劫以登臺。子路在外，聞之而馳往，遇子羔（孔子弟子、名高柴）出衛城門，路曰：「衛君去矣，而門已閉，子可還矣，勿空...
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失魂落魄
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精神恍惚，失去主宰。形容心神不定或因恐懼而驚慌失措。《初刻拍案驚奇》卷三○：「爭奈一個似鬼使神差，一個似失魂落魄。」《紅樓夢》第九五回：「鳳姐不時過來。起先道是找不著玉生氣，如今看他失魂落魄的樣子，只有日日請醫調治。」也作「失魂喪魄」、「失神落魄」。
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斂財
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1.積聚錢財。《舊唐書．卷一四．憲宗本紀上》：「況斂財日寡而授祿至多，設官有限而入色無數，九流安得不雜，萬物安得不煩。」
2.搜刮、騙取錢財。如：「神棍斂財、騙色的事情，時有所聞。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「此嫗陰謀百出，以妖妄歛財，乃託其名於吾輩，故今日真附其體，使共知其姦。」
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圉
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3.畜養。《左傳．哀公十四年》：「孟孺子洩將圉馬於成，成宰公孫宿不受。」
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陽剛特質
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構中，它具現在那些我們稱為父權的現象或關係之中，亦即用以確立男人掌控女人臣屬的機制，在文化上佔優勢、宰制與主導的地位。其權力的建立涉及到文化概念和制度性權力之間存在的相互關係。 臣屬陽剛特質（subordinated masculinity）趨於弱勢的陽剛特質形式，常出現在街頭暴力、經濟、法律制度上的歧視，以及象徵層次上。例如：男同性戀者的性別特質屈服、順從於異性戀男性特質的現象。 共謀式陽剛特質（complicit masculinity）此指絕大多數男性雖然不是直接參與、實踐霸權陽剛特質，但卻間接的鞏固、維繫其存在。...
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盡情
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1.儘量滿足自己的情感，不受拘束。唐．李中〈和潯陽宰感舊絕句〉五首之五：「昔歲尋芳忻得侶，江堤物景盡情看。」《紅樓夢》第三七回：「我若不把姐姐當作親姐姐一樣看，上回那些家常話煩難事，也不肯盡情告訴你了。」
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焉用牛刀
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此處所列為「割雞焉用牛刀」之典故說明，提供參考。春秋吳國人言偃，字子游，是孔子的學生，以文學著稱。他在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微微笑說：「割雞焉用牛刀？」意思是：殺雞何必用宰牛的刀，以此來調侃子游，治理武城這麼一個小地方，還須大費周章地動用禮樂教化嗎？子游聽後則回答說：「我曾經聽老師您說過：『做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。』」孔子立即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。後來「割雞焉用牛刀」被用來比喻處理小事，毋需大才。
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磔
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2.宰割牲畜以祭鬼神。《禮記．月令》：「九門磔攘，以畢春氣。」
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硝
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用硝塗製皮革使柔軟。如：「這張皮革還沒硝呢！」《西遊記》第九二回：「一壁廂叫屠子宰剝犀牛之皮，硝熟燻乾，製造鎧甲。」
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激動
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1.鼓動、觸動。《宋書．卷七五．列傳．顏竣》：「翻戾朝紀，狡惑視聽，脅懼上宰，激動閭閻。」《兒女英雄傳》第八回：「如今看了你這番雄心俠氣，竟激動我的性兒了！」
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貓頭鷹博士