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不是撐船手，休來弄竹竿
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（諺語）對自己不懂的事情，不要冒充在行。《官場現形記》第三二回：「這個考語，還是請你堯翁代擬了罷。『不是撐船手，休來弄竹竿』，兄弟實實在在有點來不得了。」
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NCTM
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現數學較市。其中心思想與1989年《課程標準》所設置的五個目標相同，所有學生應：1.學會評價數學（或懂數學的價值）。2.在做數學時有信心。3.成為數學問題的解決者。4.學會用數學溝通。5.學會數學推理。 相關網站www.nctm.org 關鍵字中文關鍵字：美國全國數學教師協會Keyword：National Council of Teachers of Mathematics 參考資料張英傑、周菊美（2005）。中小學數學科教材教法。臺北市：五南。
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自視過高
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自我評價太高，超過實際情況。如：「一個自視過高的人，往往不懂得謙虛。」
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劉墉
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面有所成就外，亦出版許多散文。他的散文大概分成兩類，一類是處世散文，另一類是溫馨勵志散文，用詞平實易懂。散文書常是華人地區的暢銷書，當中有入選中華民國國民中學國文教科書者。 著作文藝理論《中國繪畫的符號》1972年《詩朗誦團體的建立與演出》1981年《花卉寫生畫法》1983年《山水寫生畫法》1984年《翎毛花卉寫生畫法》1985年《唐詩句典（暨分析）》1986年《白雲堂畫論畫法》1987年《林玉山畫論畫法》1988年《中國繪畫的省思（專欄）》1990年《藝林瑰寶（專欄）》1990年《內在的真實與感動》1991年《中國文明...
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匈奴
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舉行盛大的祭祀活動。「龍城」指廬落聚集的地方，不是一座固定的城池。祭祀時擔負溝通天上人間任務的巫，都懂得一些法術，也能治病救人。匈奴的巫曾把牛、羊埋在漢軍可能進攻的道路及水中，施以詛咒來阻礙漢軍；蘇武自殺，巫醫把他放在溫坑上，用腳踩背，使他出血，蘇武原以氣絕，半天之後竟甦醒過來。 興起匈奴的興起在冒頓單于之時。冒頓原為匈奴王子，曾到月氏作人質，匈奴突然進攻月氏，月氏王要殺他，他偷了一匹好馬逃回。單于獎賞他的英勇，任命他為「萬騎」，他用計殺死父親，自立為單于。冒頓單于向東擊敗頗具有實力的遊牧民族東胡，向西擊敗月氏，老上單于...
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僅識之無
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此處所列為「不識之無」之典故說明，提供參考。唐代詩人白居易在寫給友人的信中，說到自己六、七個月大時，即能辨別「之」、「無」二字。後世便以「之」、「無」比喻極淺顯易懂的字，如：「略識之無」、「粗識之無」、「稍識之無」、「僅識之無」等，都指識字不多，學問不高之意，而「不識之無」則用來比喻不識字或毫無學問。
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眾心成城
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的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而怒斥他已經老了，懂個什麼？隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾志成城」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻團結一致，同心協力。出現「眾志成城」的書證如五代十國後蜀．何光遠《鑑誡錄．卷七．陪臣諫》：「四海歸仁，眾志成城，天下治理。」
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守財奴
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財多而吝嗇的人。如：「會賺錢的人，也要懂得用錢的道理，否則緊守不放，只不過是個守財奴！」也作「看錢奴」。
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皮毛
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2.比喻事物的外表或粗淺的知識。[例]我對電腦只是略懂皮毛，不敢說是專家。
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三絕韋編
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士