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供水系統
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水量；然而，隨著人口增加，必須將水井挖得更深，還必須從更遠的源頭引取淡水。古代的供水系統包括建於水源所在地的蓄水池、把水輸送到使用地點的溝渠和輸水道，以及用水的分配系統。西元前2500年左右已經出現頗為先進的供水系統，而在古羅馬城達到高峰。現代供水系統的水源有水井、河川、湖泊和人造水庫。用水地點靠近水源時，則可建設直接的進水口。有時可在湖泊中離岸較遠處修建進水口，以便汲取質地更好的水，並可避免進水口在冬季蒙受冰凍之害。建造水庫時，一般選取山坡雨雪逕流集水地點或橫斷河川的地方修築堤壩。堤壩可以調節水庫的蓄水量和放水量，使供...
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善誘循循
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大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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繁文末節
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此處所列為「繁文縟節」之典源，提供參考。 唐．元稹〈授王永太常博士制〉（據《全唐文．卷六四九．元稹》引）朕明年有事於南郊1>，謁2>清宮，朝太廟3>，繁文縟禮，予心懵然4>。雖舊章具存，而每事思問。求可以教諸生習儀於朝廷者，有司以扑齥上，求其勉慎所職，無令觀聽者有云，可守太常博士。 〔注解〕
(1) 南郊：京城南面的郊外，通常為太廟所在，古代天子於此祭天祀祖。
(2) 謁：音｜ㄝˋ，進見、拜見。
(3) 朝太廟：朝，參拜。太廟，天子為奉祀其祖先而興建的宗廟。
(4) 懵然：糊塗無知的樣子。懵，音ㄇㄥˊ。
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個體社會化Individual_Socialization
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個體社會化(Individual Socialization)個人在社會生活中不斷調適、學習和掌握所在社會的文化規範，成為積極的社會成員不斷發展自己社會性的整個過程。個體社會化具有以下五點含義：(1)以人的成長看，即是使一個人出生後從「有機體生物人」轉化為「社會人」的自然適應過程。 (2)個體社會化的歷程中是終身的也是有階段的。 (3)在這個歷程中，一個人逐漸形成與社會一致又有個人特點的社會態度、知識、能力、信念、情操、價值觀念及行為模式等。 (4)從社會發展看，個體社會化不僅受社會性質的制約，同時也受社會發展水準的限...
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府城
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較縣高一級的州、郡府治的所在地。《精忠岳傳》第二八回：「這裡到平江府城，有多少路？」」
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唾腺
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口腔內分泌唾液的腺體。為消化腺之一。除了一些分散在口腔黏膜層中的小型分泌腺外，還有三對大型唾腺。此三對唾腺依所在位置分為耳下腺、頷下腺和舌下腺。各有特別的管子，來輸送所分泌的液體，導入口腔。也稱為「唾液腺」。
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對岸
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所在河岸或海岸的另一方。如：「在河邊隱隱約約可看到對岸來來往往的人群。」
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分路揚鑣
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孝文帝說：「我是御史中尉，官比他大，區區一個洛陽市長怎麼可以這樣和我對抗呢？」元志反駁說：「我是國都所在的洛陽市長，洛陽城裡每個人都歸我管，哪有比照其他地方官，讓中央官員先走的道理？」孝文帝聽了很無奈，也不去評斷誰是誰非，就笑著說：「好啦！好啦！你們別吵！洛陽是我的地方，我說了就算，把路分成兩半，你們兩人以後各走各的就好啦！」元志和李彪兩人聽到皇上這麼說後，就拿著尺到外面，量了道路的寬度，然後分成兩半，各走自己的那一半。後來「分道揚鑣」這句成語就從這裡演變而出，比喻人依其志向，各奔前程。
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所向皆靡
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將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：「何如？」騎皆伏曰：「如大王言。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《東觀漢記．卷八．賈復列傳》。
(2) 騎：音ㄐ｜ˋ，乘馬作戰的士卒。
(3) 四嚮：即四向，朝四方衝鋒。
(4) 項王：項籍（西元前２３２∼前２０２），字羽，秦末下相人。力能扛鼎，才氣過人，與叔父項梁起兵吳中，梁敗死，籍繼為將，大破秦軍，自立為「西楚霸王」，與劉邦爭天下，戰無不利，但垓下一戰，楚軍瓦解，項籍自刎於烏江。
(5)...
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國際分工
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集產業有勞力需求，勞力密集型產業有技術需求，故未來國際分工的最佳區位時，將會融合兩者。勞力密集型產業所在國在此種趨勢下，須提升技術研發及銷售層面，或由下游組裝提升至上游生產，方能提高其生產地位與產品附加價值。出處：1.趙文丁(2003)：新型國際分工格局下中國製造業的比較優勢，中國工業經濟2003年第8期。2.香港中文大學。延伸閱讀：1.趙文丁(2003)，《新型國際分工格局下中國製造業的比較優勢》，中國工業經濟2003年第8期。
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貓頭鷹博士