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偏心測站     
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將偏心測站之觀測值化算為本點(標石中心)之計算工作,稱為偏心測站算,又稱觀測點心。如圖所示:C為標石中心,C至O及i之距離為SO及Si夾角為Wi,C`為偏心測站,觀測所得夾角Wi,將此W`i化算為Wi,即為偏心測站算。茲以C`O為原方向,右旋測至C之夾角為ψ,C`與C之偏心距為e(ψ與e稱為心原子),由圖可知:sin(360°-ψ)X"i=ρ"sin(360°-ψ+W`i)
納學習     
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經過概括事實和從環境中觀察實例,以進行分類結果的學習。
休牛     
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將牛馬放牧,不再作軍用。比喻天下昇平,不再動用刀兵。《藝文類聚.卷一三.帝王部三.晉穆帝引晉穆帝哀策文》:「風掃天宇,休牛馬,卷旗臥鼓,俾我蒸民。」也作「休牛放馬」、「休牛散馬」。
    
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趨向集市。比喻附者眾。《孟子.梁惠王下》:「仁人也,不可失也,從之者如市。」三國魏.李康〈運命論〉:「勢之所集,從之如市;勢之所去,棄之如脫遺。」
在磁性記錄位元時,每一個位元使用一個儲存格,而逢「1」時改變電位,而逢「0」時保留現有的磁性不變。參【零記錄】(return-to-zero recording)。
反樸     
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樸,未加工之木材除去外飾。「反樸真」指回復到原始質樸本真的狀態。《太上玄靈北斗本命延生真經註解》:「頌曰:『回心祛己出塵籠,反樸真悟正宗。山色秀因昨夜雨,花英落為曉來風。』」也作「反璞真」、「返璞真」、「返樸真」。
    
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聚集、合於一處。如:「請把卡片攏起來,再按照性質分類。」
    
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佛教用語。指一個人為了成佛或解脫煩惱,願將自己奉獻給佛、法、僧三寶,並以三寶作人生的依怙。因為佛是師;法是藥;賢聖僧是修行的道友,所以順之。《長阿含經》卷一五:「我今重再三依佛、法、聖眾,願佛聽我於正法中為優婆塞。」也作「三皈」、「三」。
    
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回房睡覺。《紅樓夢》第二一回:「大家閒話了一回,各自寢。」
    
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人死若干日之後,靈魂來,稱為「煞」。
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