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陳克家
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陳克家生平:字子剛，號梁叔。江蘇元和人。嘉、道間學者陳鶴之孫。少學詩文，為桐城姚瑩所器重。道光二十四年，中舉，關內閣中書。師事毛獄生、姚樁，受古文法，姚樁稱其為唐魏文貞公一流人。後入提督張國樑幕。咸豐十年卒。詔贈知府銜，世襲云尉騎。生平用力於《說文》，又兼治史。祖陳鶴傳《明紀》六十卷，於崇禎一朝未備，其補輯而成。觀點:師事毛獄生、姚樁，受古文法著作:著有《蓬萊閣詩錄》四卷等評價:師事毛獄生、姚樁，受古文法，姚樁稱其為唐魏文貞公一流人。詩學黃庭堅，「意境高談」「雄深谷健，「撫時感事，妙以蘊藉出之」
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振拔
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振奮自拔。《後漢書．卷六七．黨錮傳．論曰》：「李膺振拔汙險之中，蘊義生風，以鼓動流俗。」漢．班固〈答賓戲〉：「卒不能攄首尾，奮翼鱗，振拔洿塗，跨騰風雲。」
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代替品
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因性質、用途相近或相似而可以用來替代的物品。[例]由於石油的蘊藏量有限，科學家們不斷的尋找各種能源作為代替品。
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除根翦草
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如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅！』周任1>有言曰：『為2>國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷3>蘊崇4>之，絕其本根，勿使能殖5>，則善者信6>矣。』」 〔注解〕
(1) 周任：周朝時賢能的大夫，生卒年不詳。
(2) 為：治理。
(3) 芟夷：割草。芟，音ㄕㄢ，除草。
(4) 蘊崇：積聚。
(5) 殖：生長。
(6) 信：通「伸」，伸展、發揚。
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博物多聞
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見識廣博。《後漢書．卷四五．袁張韓周列傳．周榮》：「蘊櫝古今，博物多聞，三墳之篇、五典之策，無所不覽。」《晉書．卷五一．列傳．王接》：「接遂詳其得失。摯虞、謝衡皆博物多聞，咸以為允當。」
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衣冠赫奕
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服飾華麗耀眼。比喻達官貴人氣勢顯赫。唐．楊烱〈司兵參軍隴西李宏贊〉：「李宏門冑，衣冠赫奕。氣蘊風霜，心如鐵石。」
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羅振玉
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人名。（西元1866～1940）字叔言，一作叔蘊，號雪堂，又號貞松老人，浙江上虞人。清末為學部參事，入民國以遺老自居，後附偽滿，任偽監察院長。在學術上的貢獻有：保存清內閣大庫檔案，殷墟甲骨文字學的考訂與傳播，敦煌唐寫本的整理，漢晉木簡的研究及明器研究之提倡。著有《殷虛書契考釋》、《雪堂檢刊群書敘錄》等。
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浩博
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廣博繁多。《宋史．卷四二七．道學傳一．邵雍傳》：「妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。」
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十二處
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佛教用語。梵語dvādaśāyatana的意譯。佛教將六種心識的內在基礎和對象共分成十二類。六種心識的內在基礎即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，謂之六根或六入或六處。認識對象有：色、聲、香、味、觸、法，謂之六塵或六境。處是生長門之意。因為一切心理活動都是由根和塵相結合而生，故稱為「十二處」。《大乘法苑義林章》卷一：「苦非蘊，十二處非真實。」
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蓄志
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蘊藏志願，待機即發。如：「他接手父親瀕臨倒閉的公司，蓄志再次振興家業。」
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貓頭鷹博士