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豫
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1.巡遊。《孟子．梁惠王下》：「吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？」
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傳
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2.教授、傳授。如：「傳藝」。唐．韓愈〈師說〉：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」《西遊記》第二回：「師父傳你道法，如何不學，卻與師父頂嘴。」
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儘
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3.都、全。宋．辛棄疾〈瑞鶴仙．黃金堆到斗〉詞：「記從來人道，相門出相，金印纍纍儘有。」《西遊記》第一回：「果獨自登筏，儘力撐開。」
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悲天憫人
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憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。《老殘遊記》第一一回：「坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。」清．顏元《存學編．卷三．性理評》：「司國柄者不可廢崇儒重道之典，而悲天憫人，儒者宜存返己自罪之心。」
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倆
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兩個。如：「哥倆好」、「小夫妻倆」。《老殘遊記》第一五回：「叫他們姐兒倆打開蓋捲睡當中，好不好？」
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道聽塗說
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孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者，對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就，在《論語．陽貨》中，孔子曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一...
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屏
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4.字畫裱成的條幅，通常以四幅或八幅為一組。如：「畫屏」、「字屏」。《老殘遊記》第九回：「抬頭看見北牆上掛著四輻大屏，草書寫得龍飛鳳舞。」
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胸有成竹
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04.清．宣鼎《夜雨秋燈錄．卷五．小癩子》：「所謂精者，如承丈人之蜩，如運郢人之斧，如射甘蠅之箭。胸有成竹，目無全牛，遊戲出之，俯拾即是。」
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紛至沓來
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中卻有一分真面目；自登甲科，入仕版，蛇神牛鬼，麕至沓來。」
02.《花月痕．第五回》：「天寒歲暮，遊子鄉關之感，風人屺岵之思，麕至沓來，頓覺茅店雞聲，草橋月色，觸目驚心，無復曩時興致。」
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夢魘
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夢中受驚。《聊齋志異．卷四．續黃粱》：「聞遊者呼曰：『兄夢魘耶？』豁然而寤。」
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貓頭鷹博士