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北轅適越
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打趙國，想藉此擴充領地，提高聲望，其實這樣的舉動愈多，愈失信於天下，離成就霸王事業的心願也就愈遠，這不正如想到楚國卻往北方走一樣，永遠達不到目的！」後來這個故事被濃縮成「南轅北轍」，用來比喻志向和行為背道而馳，現在凡是做「背道而馳」的事，都可以稱為「南轅北轍」。另外，這句成語還可引申用來比喻遙隔兩地。
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邪曲
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不正。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「邪曲之害公也，方正之不容也。」
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撥剌
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2.琴聲走調。《淮南子．脩務》：「琴或撥剌枉橈，闊解漏越。」漢．高誘．注：「撥剌，不正。」
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自殺個案諮商
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，必須先釐清幾項謬誤：與當事人討論自殺，會導致自殺傾向威脅要自殺的當事人不會自殺自殺是不理性的自殺是不正常的自殺是遺傳的自殺過一次會常想自殺有過自殺企圖而獲救者，不會再有自殺的危險自殺者開始表現大方施捨，是改過自新及康復的象徵自殺是強迫性行為 注意不同年齡族群自殺動因的差異兒童自殺諮商：適用於鬆弛訓練、情緒意象以及建立當事人的自尊等等相關技術青少年自殺諮商：其主要問題來自於人際關係困難、課業壓力、情感等等，而在諮商過程中需注意多方面的心理需要，並且給予心理上的安全感。成人自殺諮商：主要因為情感、婚姻、家庭、事業等等方面的...
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邪念
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不正當的念頭。如：「從小父母親就教導我們，心胸必須坦蕩，不能有半點邪念。」
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胎教
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在嬰兒未出生以前，孕婦謹言慎行，心情愉悅，給胎兒良好的影響。《大戴禮記．保傅》：「青史氏之記曰：『古者胎教王后腹之七月而就宴室』。」《韓詩外傳》卷九：「吾懷姙是子，席不止不坐，割不正不食，胎教之也。」
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殺害
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以不正當理由而將人殺死。《後漢書．卷七二．董卓傳》：「遂等稍爭權利，更相殺害，其諸部曲並各分乖。」
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大撈一筆
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以不正當的手法從中謀取可觀的利益。如：「這一宗買賣，他想從中大撈一筆。」也作「大撈一票」。
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無所措手
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已在晉人的協助下回國，佔領了戚邑，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
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裝模做樣
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此處所列為「裝模作樣」之典源，提供參考。 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅4>，並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕
(1) 道流：道士之輩。
(2) 爾：你。
(3) 秖：通「祇」，只是。
(4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道：不正的派別。
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貓頭鷹博士