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傳神阿堵
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阿堵，六朝及唐人常用的指稱詞，相當於這、這個。晉朝顧愷之善畫人像，有時畫好的人形間隔數年還不點上眼睛。因為他認為人物的神情意態，就在這對眼睛上。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．巧藝》：「四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照正在阿堵中。」故後世以傳神阿堵表示繪畫生動逼真，能充分表現事物的神情意態。
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康德
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目錄1 前言2 人物觀點3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言康德意圖修正理性主義和經驗主義二者的不實際處。理性主義只是涉及對概念的操縱，而經驗主義把知識限制在感官的經驗及其所引導出的事物；康德欲調和此二者的觀點。 人物觀點 康德覺得仔細分析經驗，可分類出某些思考範疇。例如：康德指出我們具有像因果概念、統一性、及完整性等概念，但是我們從未如休謨所說的體驗到可以實證方式處理的這些事物的任何一種。這些思考範疇或「官能」，不是我們感官經驗的一部分，也不是...
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皮笑肉不笑
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形容虛偽做作，非因內心高興所露出來的笑容。如：「有些政治舞臺上的人物爾虞我詐，皮笑肉不笑，令人厭惡。」
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畫餅充饑
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三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。 那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數隻重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！" 4.相似、相反詞 相似詞 望梅止渴 相反詞 <<無>> 5.例句 小明不好好念書，卻想考上建中，真是畫餅充饑！
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紅娘
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唐元稹所著傳奇小說《鶯鶯傳》中的人物。為崔鶯鶯婢女，從中撮合張生與鶯鶯的一段姻緣。後用為婢女的稱呼，或稱撮合男女的媒人。《十二樓．合影樓》第一回：「綠波慣會做紅娘，不見御溝流出墨痕香。」
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兄弟
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6.特指黑社會人物。如：「道上兄弟」。
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不以成敗論英雄
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不依據事業的成功與失敗來論定是否是英雄，而是著重在奮鬥過程中所具有的眼光、器度與精神等。如：「《史記》將楚漢相爭中的失敗者項羽列入帝王本紀，顯現出司馬遷不以成敗論英雄的態度。」
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閱讀治療（bibliotherapy）
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目錄1 閱讀治療之意涵2 閱讀治療應用在兒童3 閱讀治療的形式4 閱讀治療團體的進行階段5 關鍵字6 參考資料 閱讀治療之意涵閱讀治療會在治療中使用文學作品，因為人們傾向認同書本中的人物、以及認同故事本身。這些被使用的書本都有特定的主題、能夠喚起個體與故事書中的人物之連結，並且傳遞他人如何面對與解決問題。好的文學作品能夠提供可以參考的模式，幫助人們因應困境，並處理現實生活的問題。閱讀治療大多用於成人的工作，同時也適用於兒童。閱讀治療使用的文學作品包...
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子夏
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法家（見郭沫若《十批判書》）。子夏思想既是早期儒家在三晉的發展，又是由儒入法的關鍵。子夏本人不是法家人物，但以子夏思想為核心的三晉儒家卻非常注重實際。子夏儒學不僅直接影響了戰國早期法家，也間接影響了荀子的思想和韓非子的思想，而荀、韓都是三晉人士，韓非子還曾師從荀子，最終成為法家的集大成者。三晉法家的思想，不僅代表了時代潮流，而且左右著秦漢以后中國政治的主流。子夏還善於樂，今天的樂記、詩序都保留了他的思想，依然是與政事相關，注重德操的引導。從性格上看，子夏有真情，守禮制，所以子夏既除喪而見，予之琴，和之不和，彈之而不成聲。...
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吐氣揚眉
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此處所列為「揚眉吐氣」之典源，提供參考。 唐．李白〈與韓荊州書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命1>，人物之權衡，一經品題2>，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲3>耶？ 〔注解〕
(1) 司命：本指掌管文運的文昌星，此指韓朝宗能獎勵文學，提拔後進，對當時文學之興盛，有著舉足輕重的地位。
(2) 品題：評論人物，定其高下。
(3) 激昂青雲：震盪飛揚於青雲之上，比喻得志顯貴。青雲，比喻顯要的地位。
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貓頭鷹博士