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高足
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對他人弟子、徒弟的美稱。[例]令高足學養豐富，見識廣博，是位傑出的人才。
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菁英
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最優秀傑出的人才。[例]王小姐是本公司的業務菁英，由她經手、接洽的生意無往不利。
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文化不利
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ty Area Project)。 文化貧乏概念與路易斯(Oscar Lewis)於一九六六年提出的貧困文化(culture of poverty)概念類似。他認為這種文化有一普遍性特徵，便是宿命論的人生觀。認為人無法控制或改變環境，因而也無法改變自己的命運，命運能決定人的一生。持這種觀點的人對攻擊衝動的抑制力較弱，傾向於及時行樂，而忽視未來，對教育成就及職業成就的期望低，沒有力爭上游或望子成龍的心理。這些都不利於兒童的文化成就。 不論是文化不利或貧乏，其理論共同點在於承認那些來自貧困家庭的子女具有文化缺陷，不利...
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社會行動
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目錄1 概要2 理論來源3 關鍵字4 參考文獻 概要社會行動（social action）是在社會學中，是用來指涉不同於生物對刺激的本能性反應行為(behavior)，社會行動指的是，人類對於他人的主動、主觀的行為，做出思考，並預想他人收到回應後，可能產生的再反應(reaction)為考慮，才做出的行動。簡而言之，社會行動即是，當事者在周詳思考對方可能做出的行動和反應後，自身產生的行動。(註1)。 理論來源社會行動一詞最早是馬克斯。韋伯(Max W...
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聲音
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物體振動或說話時所發出的聲響。《三國演義》第六三回：「張飛見嚴顏聲音雄壯，面不改色，乃回嗔作喜，下階叱退左右。」《儒林外史》第二一回：「我打從學堂門口過，聽見念書的聲音好聽。」
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康德
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目錄1 前言2 人物觀點3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言康德意圖修正理性主義和經驗主義二者的不實際處。理性主義只是涉及對概念的操縱，而經驗主義把知識限制在感官的經驗及其所引導出的事物；康德欲調和此二者的觀點。 人物觀點 康德覺得仔細分析經驗，可分類出某些思考範疇。例如：康德指出我們具有像因果概念、統一性、及完整性等概念，但是我們從未如休謨所說的體驗到可以實證方式處理的這些事物的任何一種。這些思考範疇或「官能」，不是我們感官經驗的一部分，也不是由感官經驗衍生而來。康德以為，假使這些思想不是感官經驗的結果，就必定是天賦...
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背誦
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熟記文句而默誦之。《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》：「因使背而誦之，不失一字。」《紅樓夢》第七三回：「如今打算打算，肚子內可背誦的，不過只有『學庸』、『二論』是帶注背得出的。」
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個體認同理論
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)的發展。 認同的要素危機：一個人要面對多種抉擇的時刻，例如：就讀系所的選擇。投入：個人針對目標所付出的心力與時間的程度。 認同狀態 馬西亞以大學生為對象，經由晤談的方式，詢問他們對職業選擇、宗教信仰、政治理念、性別角色四方面的問題，探討大學生追逐自我認同的過程，並將之區分為四種認同狀態(陳嘉陽，2012)：迷失型認同(認同失敗者、辨識混淆)：這種青少年可能經歷危機也可能沒有，但他都沒有投入。個人在追尋自我認同的歷程上，對職業選擇與宗教信仰等各方面的問題，尚未認真地去思考過，因而對未來的一切尚未找到自己的方向。屬此一類...
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家庭雕塑_（Family_sculpting）
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常覺得沒人關心與在乎他，害怕得罪他人，對事情沒有明確立場。5. 一致型：以直接且坦誠的溝通方式，表達出的訊息與內在感覺是一致的。一致型的人信任自己的內在價值，能以信心與勇氣面對問題，使人感覺舒服、自由與坦誠，是能夠維持高度自我價值的溝通方式。 關鍵字中文關鍵字：家庭雕塑英文關鍵字：Family sculpting 參考資料1. 程薇（2011）。諮商與輔導。台北：志光教育文化。P.9-7～9-92. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉（2009）。諮商輔導學辭典。台北：五南。P.74
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楚辭
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楚辭集註》同意王逸的説法，歸諸宋玉。，吸收南方民歌、上古神話、傳說精華，融合《詩經》南下的影響，創造出的一種韻文。“楚辭”的名稱，最早見於西漢前期。《漢書·s:漢書/卷064上|朱買臣傳》中記載：“會邑子嚴助貴幸，薦買臣。召見，說春秋，言楚詞，帝甚說（接：即悅）之。”又《漢書·s:漢書/卷064下|王褒傳》中有：“宣帝時修武帝故事……徵能為楚辭九江被公，召見誦讀。”楚辭打破了《詩經》四字一句的死板格式，是對中國古代詩歌發展的一次大的解放，也開啟了中國詩史上的第二個春天。楚辭采取三言至八言參差不齊的句式，篇幅和容量可根據需...
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貓頭鷹博士