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價值論
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價值論(axiology)探討價值的涵義、性質、關係、類型與應用的一個學術領域。通常包含道德哲學、美學、及宗教哲學等領域的價值研究。當然其他自然科學及人文社會科學，也多少牽涉到價值的研究與應用。那麼，甚麼是價值？價值是人的主觀設定或客觀存在？有用等於價值嗎？價值是欲望的滿足？興趣的達成？利益的取得？首先，真善美是價值，不真或不真而善而美，一些如童話、神話及虛擬的小說故事，這有沒有價值？有沒有教育價值？其次，適度的勞動休閒、健康也有價值。現實人生的功名利祿有沒有價值？立德立功與立言是三不朽，如果所立之豐功偉業是建立在不道德...
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三人市虎
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謠言，就在臨行之前去找魏王，說道：「大王，如果今天有一個人告訴大王，大街上出現了一隻老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「不會相信。」龐葱又問：「如果有第二個人說大街上出現了老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就會半信半疑了。」龐葱繼續問道︰「如果有第三個人也說大街上出現了老虎，那大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就不得不相信了。」龐葱接著說：「大街上本來不會出現老虎，這是顯而易見的事，但是傳謠言的人一多，就讓人不由得不相信了。我這次去趙國之後，一定有許多人會趁我不在之時，在大王面前進讒言來非議我的不是，請大王千萬要明察事實，不要被謠言所蒙蔽啊！」魏王答應了龐葱。等到龐葱離開魏國之後，果然有很多人...
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自身難保
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自己無法保全自己躲過災禍。如：「你已是泥菩薩過江，自身難保，還有時間去管別人的事嗎？」
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接踵摩肩
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」接待人員聽了馬上開大門讓晏嬰進去。到了楚王面前，楚王見到晏嬰這樣短小，不禁問他說：「齊國難道沒人了嗎？只能派你來。」晏嬰說：「齊國人口眾多，怎麼會沒人呢？」楚王又問：「那為何要派你來？」晏嬰說：「齊國任命使節都是看那國國君是否賢德，賢使就會被派到有賢君的國家，不肖使節就會被派到不肖的國家。齊國就屬我最不肖，所以被派來楚國。」這個故事表現出晏嬰人小志高的氣魄，運用他超人的智慧，反擊別人給他的汙辱。典源文章中晏嬰連續使用「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵」三個意象形容齊國人口眾多，人才濟濟。後來「摩肩接踵」這個成語就從這裡演變而出，表示人與人肩接肩，腳踫腳，用以形容人多擁擠不堪。
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落水狗
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比喻失勢的壞人。[例]自從警方破獲這個流氓集團後，那些僥倖逃過的落水狗再也不敢胡作非為了。
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不取一芥
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此處所列為「一介不取」之典故說明，提供參考。有一次萬章問孟子：「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他，有這回事嗎？」孟子說：「沒有。不是這樣的。伊尹在莘國的郊野耕種，並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理，不合堯舜的正道，就是把天下當俸祿送給他，他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前，他也不會看一眼。只要是不合道義，即使一支小草，他也不會拿給別人或拿別人的。」後來「一介不取」這句成語，就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出，用來形容人的操守非常清廉。
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不慚大言
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此處所列為「大言不慚」之典故說明，提供參考。「大言」是指誇大不實的言論。「大言不慚」指說大話而不覺羞愧。《論語》裡記載，子曰：「其言之不怍，則為之也難。」孔子的意思是：一個人說大話不覺得慚愧，做起來就會變得很困難。南宋的朱熹在為這段文字作注時寫到：講大話而不知羞愧的人，心裡必定沒有決心要完成它，因此根本不會考量自己能不能做到，要他實踐諾言不是很困難嗎？後來「大言不慚」就被用來形容人說大話而不覺羞愧。
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村上春樹
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並不贊成村上未完成學業就草率邁出人生的下一步。但是陽子的父親意外通融明理，岳父只問了一句：「你愛陽子嗎？」促使同年10月，村上不顧家裡反對在休學一年（後來花了七年才修完大學學分）偕同陽子到區公所註冊結婚，隨後搬去與陽子父親同住。夫妻倆以白天到唱片行工作，晚上在咖啡館打工營生。三年後在以250萬日幣現金與銀行貸款250萬日幣，在東京西郊國分寺車站南口的地下一樓開設一家以村上寵物為名的爵士咖啡館「Peter Cat」。白天賣咖啡，晚上變酒吧。這段期間，村上一面經營爵士小店觀察云云眾生，一面讀書，把能找到的小說都閱讀完畢。19...
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亞斯伯格
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界的準確理解。例如老師問患亞斯伯格症候群的孩子（對於作業忘了的事進行詢問的意思）「狗把你的作業吃掉了嗎?」的話，那個孩子會因為不能理解老師的提問而保持沉默，並會認為老師有養狗、而且狗會吃紙。也就是無法理解老師從表情與聲音的聲調中暗喻了的意思。 老師也許會認為這個孩子充滿傲慢的惡意，進行反抗，感到挫折而走開也說不定。而那位孩子在當場會感到著發生什麼奇怪的事與挫折，而在那不發一語站著不動。[編輯]教學上的適應對於課室內的亞斯伯格症候群學生，教育心理學家通常都會建議讓學生在升級或轉換教室時，讓教師盡可能安排相熟的同學一起坐；而...
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隨波逐浪
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。文中寫到屈原在被放逐後，披頭散髮，形容枯槁地在江邊行走。有一位漁父看到他，問他說：「您不是三閭大夫嗎？怎麼落得此地步？」屈原回答：「因為舉世皆濁只有我獨清，眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈原隨著大環境，跟著眾人起舞，一起沉淪。《史記．卷八四．屈原列傳》也收錄這篇文章，同句話則載為「隨其流而揚其波」，意思與原意相似。後來「隨波逐流」這句成語就從這裡演變而出，比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境潮流行事。
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貓頭鷹博士