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孳孳不倦
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此處所列為「孜孜不倦」之典故說明，提供參考。《書經》，或稱《尚書》，相傳由孔子所編定，上記堯舜及夏商周三代，下至秦穆公時代的典謨訓誥。〈益稷〉篇記述大禹治水的事蹟。舜聽了臣子皋陶的謀議，於是也要禹說一些美言。禹跪拜行禮說：「我沒有什麼好說的，我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶說：「這是怎麼說？」禹回答說：「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通...
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探問技術
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間的相處如何呢？」，此即為探問技術的技巧，並且為一個開放式的問題，讓當事人能思考並且做出更具代表性的回答。(註2) 探問技術的缺點易造成諮商員的問題並非關鍵性主題：因為利用探問技術的技巧，容易使得當事人的思路被岔開，進而使得談話的走向偏頗，使得諮商員無法帶領當事人進入到問題的核心，也會使當事人無法暢談自己心中的感覺。最後將導致整個諮商過程著重在諮商員想知道的事情上，而不是當事人內心想敘述的訊息。一問一答的談話方式：當諮商員運用過多的探問技術時，將使得諮商過程中變成彼此間一來一往的 |
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漸至佳境
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此處所列為「漸入佳境」之典故說明，提供參考。「漸入佳境」原作「漸至佳境」。因為甘蔗愈接近根部吃起來愈甜，所以顧愷之每次吃甘蔗時，都從甘蔗梢部開始吃起。別人問他是什麼緣故，他回答說：「由味道淡的部位往味道甜的部位吃，感覺像是逐漸進至美好的境界。」後來「漸入佳境」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻境況逐漸進展至美好的境界。亦用來比喻興味漸濃。
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斯金納(B._F._Skinner)
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作。由於書中所描寫的社會和行為技術它被看作是一個反面的烏托邦，這與斯金納本來的意圖正好相反。書中並未回答一個非常重要的問題：誰有確定一個控制著每個人的每個生活細節的社會的社會準則的權利。 程式學習和語言實驗室使用他的動物試驗的經驗和他在《桃源二村》(Walden two)中已經描寫過的學習理論斯金納提出了程式學習的學習方法。他將學習的內容分為許多小塊。學習的人在學會後獲得可以學下一步的獎勵。這樣尤其是自學的人可以不斷鼓勵自己學習和控制學習的進展。語言實驗室也是斯金納的發明。斯金納的主要著作《科學與人類行為》是1953年發...
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託福
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仰賴別人的福庇。是回答他人問話的客氣用語。[例]託福，託福，這一向還好。
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刮目相待
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著呂蒙的背說：「我一直以為你只會帶兵，沒想到你學識這麼淵博，已經不是當年那個學識淺陋的呂蒙了。」呂蒙回答：「士三天不見，就應該讓人刮目相待。」後來「刮目相看」即從這裡演變而來，形容用新的眼光來看待人。含有重新評定、認識的意義。
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晤談法
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：教師暫進行晤談過程中，須以真誠且尊重學生的態度來進行，以避免學生感覺到懼怕而隱瞞實情，另外在學生的回答上也需給予接納、溫暖等等正面的力量。保密資料：在晤談結束後，其晤談之內容須加以整理，並且歸納後，存檔下來並加你保存，並且須是為保密資料來審慎處理每個晤談個案。(註2) 關鍵字中文關鍵字：晤談法英文關鍵字：Interview method 參考資料註1劉焜輝/著。輔導原理與實務，2004年初版，頁217-218。三民書局股份有限公司。註2柯永河/著。心理治療與衛生—我在晤談椅上四十年，1993年初版，頁160-161。張...
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七上八落
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人問禪宗大師趙州「狗子還有佛性也無？」意思是說：禪宗主張佛在眾生，那像狗這種畜牲到底有無佛性？趙州的回答並不一定，有時說「有」，有時說「無」。大慧普覺禪師就引這個例子來告訴有心向佛求證悟的人，要隨時把這例子拿來參究，直向內心去求答案。有時會覺得內心紛亂難安，像嘴裡咬到鐵釘一般，毫無滋味，在此當頭，千萬別退卻，因為這是即將體悟的時候。原來佛法緣於我們的心思，如果沒有一切心思，哪需要佛法來度呢？心裡紛亂難安，不就是體悟佛法的機緣嗎？這裡的「七上八下」就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。(二)「七上八下」也可以用在表示中等的意思，形容普通而不出眾。這種用法也在宋代文獻就可以看到。在趙令畤《侯鯖錄》...
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辟君三舍
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西您多得是，我實在是不知該怎麼回報您！」楚莊王說：「雖然如此，還是說說可以報答我的方式吧！」重耳於是回答說：「假使托您的福，讓我得以回到晉國，萬一將來晉、楚之間發生戰爭，雙方軍隊相遇於中原，那我一定會要我的軍隊向後撤退九十里，來報答您的恩惠。如果這樣還不能得到您的諒解，楚軍仍然繼續進攻，那我也只好拿起弓箭，和您相對抗了。」後來從言裡的原文「辟君三舍」演變出「退避三舍」這句成語，用來比喻主動退讓，不與人相爭。
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一木難支
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，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？
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貓頭鷹博士