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車子
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車輛，多指小型車。《三國演義》第一回：「見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了。」《老殘遊記》第八回：「前後一看，並那推行李的車子，影響俱無。」
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六才子書
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清朝金聖歎集《莊子》、《離騷》、《史記》、杜甫之律詩、《水滸傳》、《西廂記》為六才子書。清．金聖歎〈三國演義序〉：「余嘗集才子書者六，其目曰：《莊》也，《騷》也，馬之《史記》也，杜之律詩也，《水滸》也，《西廂》也。」
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火山孝子
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拿錢供養歡場女子的男人。如：「這個火山孝子揮金如土，終於導致傾家蕩產。」
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口子
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1.關口，出入要隘之處。元．李直夫《虎頭牌》第三折：「自從到的這夾山口子呵，無甚事，正好吃酒。」《水滸傳》第六一回：「離小人店不得二十里路，正打梁山泊邊口子前過去。」
2.破裂處。多指傷口。如：「昨兒一不小心在手上劃了一道口子。」
3.船上的帆。《儒林外史》第四三回：「大爺吩咐收了口子，彎了船。」
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子部
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中國古代圖書經、史、子、集四部分類中的第三部。包括諸子百家的著作、釋道宗教的學說、小說、技藝、術數等作品。也稱為「丙部」、「子書」。
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荀子人性論與師法
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荀子對於人性的看法，基本上是針對孟子「道性善」的理論而發，認為人性不但不似孟子所說生來善良，反而有為惡的傾向與趨勢（參見「性惡論」）。一方面與宇宙自然一切萬物相較，荀子肯定人最為尊貴、最有價值，如〔王制〕中說：「水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。」不過另一方面荀子卻認為人之知義識禮，並非與生俱來。人的本性，易趨於為惡，知義識禮必須經過後天教育、經驗積習始有可能。所謂「人之性惡，其善者偽也」，就是在說人與生而具的質樸本貌，包括本能、情欲、好惡以及認知、思辨與意志等心靈官能在內，是人無待而然、不學而能者，皆有為惡的傾向。如〔性惡〕中說：「今...
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辮子
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1.用線狀物或頭髮編成的長條。《老殘遊記二編》第二回：「頭上戴了一頂新褐色毡帽，一個大辮子，漆黑漆黑拖在後邊。」《文明小史》第二四回：「他回稱割掉辮子，將來革命容易些。」也稱為「辮兒」。
2.把柄。如：「他雖然小心翼翼，但終讓我抓到他的小辮子。」
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甜根子草
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植物名。禾本科甘蔗屬，大型的草本植物。生長在海拔一千公尺以下。株高約在五十至一百八十公分間。根莖與稈皆呈直立性。葉細線形，長二至十八公分，堅硬，葉緣銳利。花期由七月至十一月間。圓錐花序頂生，長二十至四十公分，花序軸、花梗、節及小穗基盤均被銀白色長毛。甜根子無製糖的經濟效用，但卻是海濱防風定砂的最佳植物。葉及稈亦可作為畜牧的飼料，花軸可為油燈的燈心。
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貓頭鷹博士