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紅樓夢
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目錄1 主要內容2 爭議2.1 作者的動機2.2 版本注釋繁多3 評價4 參考書目 主要內容作者曹雪芹，早年為富貴子弟，卻面臨家道中落，在困頓貧乏下所著作，一般認為後四十回並非曹雪芹本人所作。紅樓夢又稱為石頭記、情僧錄、風月寶鑑、金陵十二釵。書中主要為圍繞著四大貴族家庭展開的故事，並以賈寶玉的愛情和人生歷程作為整書的主軸，在故事中更能窺見當時的社會樣態、生活細節、仕宦大家的禮教習慣等。 爭議 作者的動機一般認為，紅樓夢的故事隱含著指涉真人真事的意義，有人認為賈寶玉為清代文人納蘭性德、王孟阮紅樓夢索隱則主張為影射順治與董小...
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恥笑
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譏笑、看不起。《大宋宣和遺事．亨集》：「你是個聰明人，何為因一匪人，將功名富貴廢了？何痴迷之甚？豈不令人恥笑！」《文明小史》第五○回：「並不是我本事不濟。倘然辭了他，跑到香港，一定被人恥笑，不如將就將就罷。」
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惜福
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珍惜福分，不隨意揮霍。《宋史．卷三．太祖本紀三》：「汝生長富貴，當念惜福。」《紅樓夢》第六二回：「我還聽見常說你們不知過日子，只會蹧蹋東西，不知惜福呢！」
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顯貴
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1.顯要富貴。《漢書．卷八八．儒林傳．轅固傳》：「諸齊以詩顯貴，皆固之子弟也。」《三國演義》第一六回：「今吾所求，終無一獲；而汝父子俱各顯貴，吾為汝父子所賣耳！」也作「顯達」。
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孝經
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諸侯章•第三在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。《詩》雲：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」 卿大夫章•第四非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行。口無擇言，身無擇行，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡，三者備矣，然後能守其宗廟，蓋卿、大夫之孝也。《詩》雲：「夙夜匪懈，以事一人。」 士章•第五資於事父以事母而愛同，資於事父以事君而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以...
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衣冠沐猴
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，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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再生父母
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比喻對自己有重大恩惠的人，多指救命恩人。宋．曾晞顏〈賀新郎．富貴人間有〉詞：「夾路香花迎拜了，見說家家舉酒，道公是、再生父母。」
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成家立業
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組織家庭，建立事業。[例]他雖然出身於富貴家庭，但仍憑自己的努力成家立業。
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學士
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1.讀書人或研習學問的人。《莊子．盜跖》：「使天下學士不反其本，妄作孝弟而儌倖於封侯富貴者也。」《儒林外史》第一一回：「可笑近來文人學士，說著王冕，都稱他做王參軍！」
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南柯夢
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2.比喻人生富貴如夢般縹緲無常。參見「南柯一夢」條。宋．朱敦儒〈水龍吟．放船千里凌波去〉詞：「念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢，遽如許。」
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貓頭鷹博士