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屈沉
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2.冤屈、屈辱。元．馬致遠《黃粱夢》第二折：「他在那長朝殿前班部裡擺，你教他把屎盆兒頂戴，兀的不屈沉殺了拜將築壇臺。」元．無名氏《合同文字》第四折：「俺只道正直蕭丞相，元來是風魔的黨太尉，堪悲，屈沉殺劉天瑞，誰知，可怎了葫蘆提包待制。」
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直言正論
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正直的言論。宋．邵伯溫《聞見前錄》卷一二：「王荊公始用事，公以直言正論折之，不能勝。」
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直己
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自身守正不阿。《孔子家語．卷三．弟子行》：「外寬而內正，自極於隱括之中，直己而不直人，汲汲於仁，以善自終，蓋蘧伯玉之行也。」《南史．卷一八．蕭思話傳》：「君子正直以明道，直己以行義，亦何憂乎？」
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忠果
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1.忠義果敢。《後漢書．卷八○．文苑列傳上．夏恭》：「嘉其忠果，召拜郎中。」漢．孔融〈薦禰衡表〉：「忠果正直，志懷霜雪；見善若驚，疾惡若讎。」
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並作威福
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此處所列為「作威作福」之典源，提供參考。 《書經．洪範》六，三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康正直，彊弗友剛克，燮友柔克。沈潛剛克，高明柔克。惟辟1>作福2>，惟辟作威3>，惟辟玉食4>。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而5>家，凶于而國。 〔注解〕
(1) 辟：音ㄅ｜ˋ，指君主。
(2) 作福：指賞賜。
(3) 作威：指懲罰。
(4) 玉食：指美食。
(5) 而：你。
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大悲心
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菩薩常思拔除一切眾生痛苦的願心。《羅摩伽經．卷中》：「善哉！善哉！善來童子，專求大乘，攝取眾生，救護一切眾生，生柔軟心、正直心、深心，求佛法心、起大悲心，向普賢行。」
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黨論
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1.正直的言論。也作「讜論」。
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援據
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援引依據。《北史．卷八六．循吏傳．蘇瓊傳》：「有百姓乙普明，兄弟爭田，積年不斷，各相援據，乃至百人。」《宋史．卷四一六．胡頴傳》：「頴為人正直剛果，博學彊記，吐辭成文，書判下筆千言，援據經史，切當事情。」
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忠正
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忠誠正直。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「竊聞故前將軍蕭望之等，皆忠正無私，欲致大治。」《文選．何晏．景福殿賦》：「招忠正之士，開公直之路。」
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直躬
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以正直之道持身。《論語．子路》：「吾黨有直躬者，其父攘羊而子證之。」《宋史．卷二五六．趙普傳》：「必須公正之人典掌衡軸，直躬敢言，以辨得失。」
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貓頭鷹博士