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各有千秋
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各有長處和特色。[例]此次參加競賽的作品各有千秋，讓評審難以取捨。
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逍遙
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自由自在、不受拘束。《莊子．讓王》：「逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！」《西遊記》第二回：「逐日家無拘無束，自在逍遙此一長生之美。」也作「消遙」。
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根本
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2.本源、基礎。《三國演義》第九六回：「吾累次丁寧告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領此重任。」
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塗
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1.泥。清．王念孫《廣雅疏證．卷三下．釋詁》：「塗，泥也。」如：「泥塗」。《莊子．秋水》：「此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」
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尺
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我國固有的音階符號之一。如上、尺、工、凡、合、四、乙等，統稱為「工尺」。以此編成的曲譜，稱為「工尺譜」。
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鐵杵磨針
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目錄1 故事2 出處3 相似詞4 相異詞5 造句6 補充說明 故事唐朝大詩人李白，少年時非常貪玩，到處遊蕩，荒廢學業。有一天，見到一位老婦人拿著一條鐵杵在石上磨，李白非常訝異地問道：「老婆婆你磨這鐵杵有甚麼用？」那老婦人說：「我要把這鐵磨成針。」李白深受感動，便立即回去，從此立志發奮苦學，終於成為偉大的詩人。 出處「鐵杵磨針」出自潛確類書：「李白少讀書未成，棄去，道逢老嫗磨杵，白問其故，曰：『做針』。白感言，遂卒業。」用來鼓勵人耐苦精進，不屈不撓的堅持到底，奮力進取，必有成功的一天。試想一條鐵杵要磨針，勢必得付出許多毅力...
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落葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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名韁利鎖
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羈縛於名利場中。宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞：「醉鄉歸處須盡興，滿酌高吟。向此免，名韁利鎖，虛費光陰。」明．賈仲名《昇仙夢》第一折：「斷絕上利鎖名韁，逼綽了酒色財氣。」也作「名韁利索」、「利韁名鎖」、「利鎖名韁」、「利鎖名牽」。
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粉飾太平
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掩蓋社會動亂的真實，裝飾出太平景象。元．周密《武林舊事．卷六．酒樓》：「官中趁課初不藉此，聊以粉飾太平耳。」
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偏見
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不公平或固執的見解。《漢書．卷八五．杜鄴傳》：「由後視前，忿邑非之，逮身所行，不自鏡見，則以為可，計之過者。疏賤獨偏見，疑內亦有此類。」《初刻拍案驚奇》卷三八：「你伯娘雖然不明理，卻也心慈的。只是婦人一時偏見，不看得破，不曉得別人的肉，偎不熱。」
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貓頭鷹博士