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斐然向風
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形容人們景仰對方的德政或良好的風尚。《三國志．卷一一．魏書．袁渙傳》：「以為可大收篇籍，明先聖之教，以易民視聽，使海內斐然向風，則遠人不服可以文德來之。」
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竊幸乘寵
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以各種手段獲得皇帝的寵信與喜愛，並作威福。《三國志．卷六．魏書．董卓傳》：「中常侍張讓等竊幸乘寵，濁亂海內。」
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面面皆到
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此處所列為「面面俱到」之典源，提供參考。 ※清．梁章鉅《楹聯叢話．卷三．廟祀上》文昌祠之神，道家以為張仲後身，又以為梓潼度世。其實今所祀之文昌，則星象也，古祠屬之天神。祠廟遍天下而列之祀典，則自我朝嘉慶六年始。儀文與關廟同，而海內私廟之多，亦與關廟等。程春海侍郎1>恩澤一聯，最為典切2>，面面俱到，無能出其右者矣。句云：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」蓋無一字無來歷也。 〔注解〕
(1) 程春海侍郎：程恩澤（西元１７８５∼１８３７）字雲芳，號春海，安徽歙縣人。嘉慶十六年(西元１８１１)進士。由翰林院編修歷官貴州學政、侍讀學士、內閣學士至戶部侍郎。
(2) 典切：用典貼切。
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陳洵
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人名。（西元1871～1942）字述叔，號海綃，廣東新會人。補南海生員。少有才思，尤長於詞，造詣深湛，為朱祖謀所推許。晚年執教中山大學，海內欽仰。著有《海綃詞》、《海綃說詞》等。
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晏朝
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2.平安無事。唐．杜甫〈寄董卿喜榮十韻〉：「海內久戎服，京師今晏朝。」
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重印
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重新印刷。如：「這本書是海內孤本，十分珍貴，出版社準備重印。」
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和調
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互相調理、彼此協調。漢．東方朔〈非有先生論〉：「海內晏然，天下大洽，陰陽和調，萬物咸得其宜。」元．鄭光祖《㑳梅香》第二折：「教解元善服湯藥，把貴體和調。」
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有北
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北方寒冷不毛之地。《詩經．小雅．巷伯》：「取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。」清．錢謙益〈賀文司理詩冊序〉：「自今以往，固將黜捲舌于天街，投讒人於有北，海內咸長養和平。」
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薄海同仇
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薄海，到達海邊，指海內各地。薄海同仇指全海內之人皆以為仇敵。比喻激憤到極點。如：「看到敵人令人髮指的暴行後，激起了大家薄海同仇的憤慨心理。」《臺灣外紀》卷四：「況闖賊為仇明朝，未曾得罪於國家也。徒以薄海同仇，共伸大義。」
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殫謀戮力
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竭盡智謀與精力。明．劉基〈贈謚太師文成誥．附禮部會議〉：「國初誠意伯劉基，本以純粹之學，王佐之才，同徐達、湯和輩殫謀戮力，奉翊我太祖高皇帝，削平海內，奄有中原。」
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貓頭鷹博士