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Janis-Mann衝突理論
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而損及自尊。重要的決定常會涉及價值衝突，作決定者因而必須面對一個無解的困境，他們作了任何決定都必須犧牲掉某些理想或其他有價值的目標，這會使作決定者感到焦慮、羞愧、不安，而增加了心理壓力。 無疑地，錯誤的決定是由多種因素造成，包括了分析不當、無知、偏見、衝動、時間限制及組織的政策方針等因素。但作出思慮欠周與執行效果不佳之決定的另一個主要原因與伴隨衝突而來的動機有關－特別是在作難於抉擇的重大決定時，想要克服心理壓力的企圖。壓力產生後，人們會用不同的防衛機制試著去因應來自決定情境來的壓力，這些因應方式常損及決定歷程的效率。(...
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血腥
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1.血液的腥味。《禮記．郊特牲》：「有虞氏之祭也，尚用氣；血腥爓祭，用氣也。」唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。」
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蹈湯赴火
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舉兵叛變，要求皇帝誅殺鼂錯，形成西漢史上著名的「七國之亂」。景帝為平息內亂，於是答應諸侯王的要求，犧牲了鼂錯。鼂錯雖然含怨而終，但他所提出的種種建議，對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議，主張應用鼓勵的方式激勵將士保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去...
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裴斯塔洛齊
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，於卜孤多福創辦國民學校，在伊佛登則為人類的教育家；他是：一個真正的人、真正的基督徒、真正的公民，犧牲自己，一切為人。願上帝祝福他！在西洋教育史上，裴斯塔洛齊的多彩多姿，可以說是空前的。我們說：近代教育的基本概念，賴盧梭、裴斯塔洛齊、福祿貝爾三大教育思想家才能建立，這誠非過言。盧梭以一個「夢幻者」預言教育應循的途徑，裴斯塔洛齊卻以八十一年的生涯，在新壯斯丹茲、卜孤多福、墨恆布西、伊佛登等地親自實驗盧梭的預言，且加以修正，樹立了教育愛的楷模。裴斯塔洛齊遇到兒童有頑固、粗暴的情形，就以嚴格的態度糾正他，有時候甚至不惜施以體罰...
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阼
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3.祭肉。通「胙」。《儀禮．特牲饋食禮》：「祝命徹阼俎、豆籩，設于東序下。」
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莫邪
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1.人名。干將的妻子。根據神話傳說，她為了幫助丈夫鑄劍而犧牲性命。
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見危授命
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面臨危難時，能不惜犧牲個人生命，全力以赴。《論語．憲問》：「見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」晉．殷仲文〈解尚書表〉：「至於愚臣，罪實深矣，進不能見危授命，亡身殉國，退不能辭粟首陽，拂衣高謝。」也作「見危致命」、「見危受命」。
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推重
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推崇尊重。[例]革命先烈犧牲小我完成大我的精神，深受世人的推重。
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動魄驚心
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此處所列為「驚心動魄」之典源，提供參考。 ＃晉．王嘉《拾遺記》（據《太平御覽．卷一八五．居處部．房類》引）1>越欲滅吳，蓄天下奇寶、美人、異味以進於吳。殺三牲以祈天地，殺龍以祠川海，以江南億萬戶民，輸為傭保。越又有美女二人，一名夷光，一名脩明，以貢於吳。吳2>處之以椒華之房3>，貫細珠為簾幌4>。幌5>內竊窺者，莫不動心驚魂，謂之神人。吳王妖惑，怠於國政，及越兵入，乃抱二女以逃吳苑。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．古詩》。
(2) 吳：指吳王，疑是夫差（？∼西元前４７３），因父闔閭為越王句踐所敗，故敗困句踐於會稽，以報父仇，並率精兵北會諸侯於黃池，與晉爭霸，句踐乘虛...
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璪
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2.古代掛在帽上的裝飾品。以五彩絲線穿串玉石而成。《禮記．郊特牲》：「戴冕璪十有二旒，則天數也。」清．孫希旦．集解：「璪者，用五采絲為繩，垂之以為冕之旒也。」
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貓頭鷹博士