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提防     
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小心防備、注意防範。[例]在擁擠的人潮中須注意隨身財物,提防扒手行
網漏吞舟     
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導自己的德政,深怕人民忘記,這樣人民反而沒有德行了。如果只依靠法令來治理人民,結果是法令越來越繁苛,盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法,他認為法令不過是為政的工具,並非澄清吏治的根本之道。漢代初年,變嚴刑峻罰為寬簡,法網疏闊的程度,甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫,然而政治清明,沒有什麼作姦犯科的事情,人民的生活安定。從前的法令可以說非常嚴密,但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。由此可知,治民之道在於教化,而不在於法令。後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出,用於比喻僥倖逃脫法網的人,或比喻驚慌逃竄的人。
傾慕     
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仰慕、愛慕。《陳書.卷二十七.姚察傳》:「江左耆舊先在關右者,咸相傾慕。」《聊齋志異.卷七.宦娘》:「然女自聞琴以後,心傾慕,每冀再聆雅奏。」
痛哭流涕     
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語本《漢書.卷四八.賈誼傳》:「臣惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六。」形容非常悲痛、傷心而流淚。宋.楊萬里〈胡公行狀〉:「此膝一屈不可復振,……可為痛器流涕長太息者矣。」也作「慟哭流涕」。
其來有自     
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事物的形成或發生,有其根源。宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「俾知夫小子修之德薄能鮮,遭時位,而幸全大節,不辱其先者,其來有自。」
    
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2.欺騙、矇騙。《孟子.滕文公下》:「邪說誣民,充塞仁義也。」宋.司馬光《資治通鑑.卷二四四.唐紀六十.文宗太和六年》:「當文宗求治之時,僧孺任居承弼,進則偷安取容以位,退則欺君誣世以盜名,罪孰大焉!」
吞舟之魚     
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能吞下船隻的大魚。比喻犯了大罪的人。語出《莊子.庚桑楚》。[例]今日律法對吞舟之魚尚有遺漏,一般小小的賊捉不到又算得了什麼呢? △網漏吞舟
依歸     
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2.依據、遵循。唐.李翶〈謝楊郎中書〉:「惟當茲之士,立行光明,可以為後生之所依歸者,不過十人焉。」
    
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說謊、欺騙。《韓非子.和氏》:「王以和為誑,而刖其左足。」《聊齋志異.卷一一.書痴》:「心怨古人之誑己也。」
推崇備至     
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非常尊敬與佩服。《孽海花》第一八回:「所談西國政治、藝術,天驚石破,推崇備至,私心以為過當!」
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