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怒髮衝冠
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◎１＃《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》1>秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如2>視秦王3>無意償趙4>城，乃前曰：「璧5>有瑕6>，請指示王。」王授璧，相如因持璧卻立7>，倚柱，怒髮上衝冠，謂秦王曰：「大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰『秦貪，負其彊，以空言求璧，償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭...
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棒球
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2.棒球比賽用球。為正圓形，以皮、橡塑或塑膠製成，圓周為二十三公分，重約一百四十二至一百四十九公克。
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谿
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1.山谷。《荀子．勸學》：「不臨深谿，不知地之厚也。」《漢書．卷二五．郊祀志下》：「又至雲陽，行谿谷中，阨陜且百里。」
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江河日下
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「江河日下」指江河之水日益奔流而下，典源可能出自於宋代蘇轍的一篇論。蘇轍（西元１０３９∼１１１２），字子由，號潁濱遺老，仁宗嘉祐年間進士，累官至尚書右丞，卒諡文定。蘇轍是北宋的著名散文家，與其父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」，皆名列「唐宋八大家」。蘇轍主張文章的好壞取決於氣，養氣即是增進內心的修養，以及擴展生活的歷練。他特別推崇司馬遷「行天下，周覽四海名山大川」，文章才能「頗有奇氣」。蘇轍的散文風格汪洋澹泊，又吸收了駢文的技巧，故聲調文采均極優美，〈黃州快哉亭記〉是其代表作品，融敘事、描景、抒情、議論於一體。在學術上，蘇轍則以儒學為主，傾慕孟子，擅長政論文章。他吸收了韓愈「氣盛言宜」的主張，縱論天下...
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邑
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1.國家。《說文解字．邑部》：「邑，國也。」《左傳．桓公十一年》：「鄖人軍其郊，必不誡，且日虞四邑之至也。」晉．杜預．注：「邑，亦國也。」
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落井下石
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唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉（據《韓昌黎文集．卷七》引）元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州……中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：「播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。」請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅。酒食游戲相徵逐，詡詡1>強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負2>，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手3>救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可...
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負荊請罪
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據《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》載，戰國時代，趙國有兩個賢臣，一個是藺相如，一個是廉頗。藺相如因為在與秦國的兩次外交攻防戰中，憑藉著勇氣與機智使趙國處於不敗之地，所以官階升至上卿，朝廷朝會時的位置還在大將軍廉頗之上，廉頗因而十分不滿。他認為自己一直以來在戰場上出生入死，屢屢建功，而藺相如只不過會逞口舌之能，便從一個出身卑賤、微不足道的門客，官至上卿，實在讓人無法忍受。廉頗於是宣稱：一定要找機會羞辱藺相如。藺相如聽說了以後，便刻意迴避廉頗，常常以生病為由不出席朝會。在路上遠遠地看到廉頗，也要車夫先把車拉開躲到一邊。結果，大家都認為藺相如畏懼廉頗，廉頗因此十分得意。藺相如雖然不以為意，但他的門客...
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偃
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4.停止、平息。《書經．武成》：「王來自商至于豐，乃偃武修文。」唐．杜甫〈寄題江外草堂〉詩：「干戈未偃息，安得酣歌眠。」
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擁
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4.聚集。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。」唐．岑參〈奉和中書舍人賈至早朝大明宮〉詩：「金闕曉鐘開萬戶，玉階仙杖擁千官。」
7.阻塞。通「壅」。《史記．卷一一五．朝鮮傳》：「真番旁眾國欲上書見天子，又擁閼不通。」唐．韓愈〈左遷至藍關示姪孫湘〉詩：「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。」
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塹
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挖溝。《左傳．昭公十七年》：「使隨人與後至者守之，環而塹之。」
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貓頭鷹博士