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望遠鏡
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目錄1 望遠鏡1.1 物鏡1.2 目鏡1.3 參考書目 望遠鏡1. 望遠鏡是觀測天體的重要工具，在天文學上具有重大地位，可以毫不誇大地說，沒有望遠鏡的誕生和發展，就不可能有現代天文學的誕生。科學家們不斷改進和提高望遠鏡在各方面的性能，也讓天文學得以迅速發展，人類對於宇宙的認知不斷加深。(註1)2. 是將遙遠物體形成放大影像的儀器。(註2)3. 伽利略利用自製望遠鏡(稱為伽利略望遠鏡)，觀察到的天文現象，例如月球崎嶇的表面、木星擁有4個衛星等等天文現象。(註1) 物鏡是望遠鏡或顯微鏡中最靠近待觀察物體的透鏡，物鏡聚集光線並...
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不慚大言
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此處所列為「大言不慚」之典故說明，提供參考。「大言」是指誇大不實的言論。「大言不慚」指說大話而不覺羞愧。《論語》裡記載，子曰：「其言之不怍，則為之也難。」孔子的意思是：一個人說大話不覺得慚愧，做起來就會變得很困難。南宋的朱熹在為這段文字作注時寫到：講大話而不知羞愧的人，心裡必定沒有決心要完成它，因此根本不會考量自己能不能做到，要他實踐諾言不是很困難嗎？後來「大言不慚」就被用來形容人說大話而不覺羞愧。
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司馬光
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禍害，常常詳細列舉史事以為鑒戒。他曾對兒子說過：西晉時何曾「日食萬錢，至孫以驕溢傾家」。石祟「以奢糜誇人，卒以此死東市。」近世寇准生活豪侈冠於一時，「子孫習其家風，今多窮困」 。司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸，表面上看來皆不是經國大事，然而，實質上是興家繁國之基業。正是這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。「由儉入奢易，由奢入儉難」的警句，已成為世人傳誦的名言。在司馬光的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，並以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活...
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丑角
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戲劇中表演滑稽逗趣的腳色。[例]丑角的表演方式往往較為誇張逗趣。 △丑兒、丑腳兒
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矜功伐善
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誇耀自己的功勞和長處。《晉書．卷四八．段灼傳》：「艾性剛急，矜功伐善，而不能協同朋類，輕犯雅俗，失君子之心。」《周書．卷二九．王勇傳》：「勇性雄猛，為當時驍將。然矜功伐善，好揚人之惡，時論亦以此鄙之。」
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克儉克勤
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此處所列為「克勤克儉」之典源，提供參考。 《書經．大禹謨》帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢；克勤于邦，克儉于家，不自滿假1>，惟汝賢。汝惟不矜2>，天下莫與汝爭能；汝惟不伐3>，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績。天之歷數，在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元后，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」 〔注解〕
(1) 不自滿假：不自高自大。假，大。
(2) 矜：音ㄐ｜ㄣ，驕傲自大。
(3) 伐：自誇。
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說謊
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說假話騙人。《五代史平話．晉史．卷下》：「高麗之兵脆弱，襪囉之言誇誕，說謊的言語也，不可信從。」《儒林外史》第二五回：「鮑太爺！你疑惑我這話是說謊麼？」
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嬌客
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1.女婿。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「你做了貴門嬌客，一樣矜誇。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「慶娘親事，父母已許我了，你好作嬌客。」
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好說
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1.客氣話，用以表示對方所言過獎，或過謙之詞。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「薛婆看了，誇美不盡。……三巧兒道：『好說，我正要與你老人家請個實價。』」《金瓶梅》第三回：「婦人微笑道：『奴家自幼失學。』婆子道：『好說！好說！』」
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演義
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誇張超過實際。如：「你說他的本領這麼大，未免有點演義了。」
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貓頭鷹博士