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汙穢
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3.拙劣、卑賤。《後漢書．卷六五．皇甫規傳》：「臣雖汙穢，廉絜無聞，今見覆沒，恥痛實深。」
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藐
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1.輕賤。[例]藐視
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諠
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1.嘈雜、吵鬧。通「喧」。《樂府詩集．卷四一．相和歌辭十六．南朝宋．鮑照．東武吟行》：「主人且勿諠，賤子歌一言。」
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豈有此理
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那有這種道理。意謂斷無此理。表示憤怒之詞。《南齊書．卷三七．虞悰傳》：「鬱林廢，悰竊歎曰：『王、徐遂縛褲廢天子，天下豈有此理邪？』」《初刻拍案驚奇》卷二○：「豈有此理！你乃宦家之女，偶遭挫折，焉可賤居下流？」
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猥
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3.鄙陋、微賤。《抱朴子．外篇．百里》：「庸猥之徒，器小志近。」北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「今南北風俗，言其祖及二親，無云家者；田里猥人，方有此言耳。」
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方以類聚
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此處所列為「物以類聚」之典源，提供參考。 《易經．繫辭上》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方1>以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。 〔注解〕
(1) 方：指萬物之性情。
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一刀兩斷
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3.形容行事乾脆爽快。《歧路燈》第七一回：「一個男人家，心裡想做事，便一刀兩斷做出來。」《野叟曝言》第一四回：「有謀贊道：『文先生真是快人，賤性也是一刀兩斷的。』」也作「一刀兩段」。
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立錐之地
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地同；其視為彭祖也，與為殤子同。天子至貴也，天下至富也，彭祖至壽也，誠無欲，則是三者不足以勸。輿隸至賤也，無立錐之地至貧也，殤子至夭也，誠無欲，則是三者不足以禁。
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無價之寶
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相反詞：一錢不值、賤如糞土
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韓愈
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相信天命鬼神；他盛讚孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。力主「文以載道」，自云：「己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確立儒家道統譜系，以承繼者自任。攘斥佛老，擯除諸子百家之說。文學成就:韓愈長於詩文，力斥當時駢文，提倡古文，與柳宗元並稱「韓柳」，推展唐代古文運動。其文章以排斥佛老，闡明儒家之道為宗旨，...
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貓頭鷹博士