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無聊
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1.煩悶、精神空虛，沒有依賴寄託。[例]周而復始，一成不變的生活常會令人感到人生很無聊。
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羅漢腳
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；生病了無藥治療，死了無草席裹身安葬，也無人哭泣送葬，顯示羅漢腳的淒涼處境。（註3） 相關文獻游手無賴遨遊街衢以訛索為事者，「曰羅漢腳」。（臺陽見聞錄）近訪有一種無藝之徒，在街開場聚賭，常致爭鬧釀成禍端；一種流丐，身無殘疾，三五成群，每逢朔望沿街強乞，稍拂其欲，恃赤圖賴；一種羅漢腳，不事生業，潛入街市，混竊翦綹，擾害商民。（鳳山縣采訪冊）臺灣一種無田宅無妻子、不士不農、不工不賈、不負戴道路，俗指謂羅漢腳；嫖賭摸竊，械鬥樹旗，靡所不為。曷言乎羅漢腳也...
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共同學習法
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之空間安排方式以便於討論和取得資源、不干擾他組之討論及利於教師能到各組進行參與為原則。5.促進學生互賴，安排教材及學生角色以促進互賴關係。6.解釋學科作業，清楚指派作業，提供實例作解釋和說明，並了解學生理解之情形。7.建構積極之目標互賴，如要求一組完成一共同作品或一篇報告、文章等。小組獎勵系統之建立也是增加互賴
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價值澄清法
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方面，後來也被廣泛使用在公民教育、行為輔導各種教學環境。 起源價值澄清法是由任教美國紐約州立大學學者賴斯(L. Raths)在1957年提出來的，賴斯認為教師可以教導兒童許多概念和價值觀，但是真正影響他們日常生活行為都是自己教導自己的。也就是說，概念或價值的形成，是由兒童自己選擇與認同的結果，如果缺乏兒童自我教導行為，教師再如何耳提面命、諄諄教誨，效果都是相當有限的。我國自1983年起，開始在國小「生活與倫理」課程中推展價值澄清教學方法，到1989...
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獨立
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相反詞：依靠、依賴、依附
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顛倒
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4.反而。元．白樸《牆頭馬上》第二折：「為你逼的我緊也便自傷殘害，顛倒把你娘來賴。」元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「恁的呵顛倒有個尋思。」
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團體
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團體（group）係指具有相同規範、價值和期待的一群人，因共同目標、利益或其他娛樂等因子而組織，彼此規律地且有意識地互動，以達成特定目標的一群人，具有一定程度相互依賴的關係。舉凡大學社團或志同道合的朋友團體、或在中國社會中的所謂結拜兄弟等都可歸類為團體類型之一。一般而言，團體成員並非單指一群人而已，也不是將人口依照職業分類的統計類層如此簡單，團體成員間會彼此分享隸屬感。 團體定義團體的定義大致可劃分成三個成分：（１）一群人聚集在同一個地方；（２）有共同的特質；（３）是一個有集體認同的社會系統。一個團體包括超過兩人的成員，...
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單刀直入
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※《景德傳燈錄．卷一二．廬州澄心院旻德和尚》廬州澄心院旻德和尚在興化時，遇興化和尚示眾云：「若是作家1>戰將，便請單刀直入，更莫如何若何2>！」師出禮拜，起便喝3>，興化亦喝。師又喝，化亦喝。師乃作禮歸眾。化云：「旻德今夜較卻興化二十棒，然雖如是，賴遇他旻德長老，一喝不作一喝用。」 〔注解〕
(1) 作家：行家，此指精通武術之人。
(2) 更莫如何若何：意謂多說無益，不必絮聒。
(3) 喝：音ㄏㄜˋ，大聲地叫喊。禪宗以「喝」來助說法。
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討論教學法
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容易遵守團體的規範。5.溝通型態，可分為分散式的溝通網和中心式的溝通網。6.討論技巧，成功的討論，有賴於主持人和參與者雙方，具備基本的溝通技巧和態度。7.個別差異，教師在分組前，宜對學生的個別差異有所分析。8.為討論做充分準備，討論教學就像其他類型的教學依樣，需要很多的準備工作。(方郁琳，1997b；林寶山，1996。) 優點與限制(註1) 優點1.培養發表能力2.培養思考能力3.培養議事能力 限制1.教室常規不易維持2.耗時費力影響進度3.忽略個別差異 關鍵字中文關鍵字：討論教學法 參考資料註1.王財印、吳百祿、周新富...
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無端
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6.無賴。元．孟漢卿《魔合羅》第三折：「你個無端的賊吏奸猾，將老夫一謎裡欺壓。」
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貓頭鷹博士