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三分
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1.十分之三，表示一部分的意思。《紅樓夢》第四六回：「鴛鴦聽了，心中已猜著三分，不覺紅了臉。」
2.分裂為三。《文選．諸葛亮．出師表》：「今天下三分，益州罷弊，此誠危急存亡之秋也。」
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三山問題
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「三山問題」是心理學家皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)研究兒童認知發展時所設計出來的問題，可以用來觀察兒童到幾歲時才能擺脫自我中心主義的傾向，而能「設身處地」從別人的觀點來思考。三山問題中包括三座高低、形狀、顏色各不相同的山的模型。首先要讓四至七歲的兒童分別從每一個角度觀察，使他能看到不同角度三座山之間的空間關係。然後由實驗者將一個玩偶娃娃放在與兒童相對的山的那一邊，隨後出示不同角度山景的十張照片，並問兒童：「娃娃看到的山是什麼樣子」。研究結果發現：七歲以下兒童所指認的山景照片，幾乎都是從他自身角度所見的山景，而不是從娃娃所在的角度所見的山景。因此，皮亞傑認為七歲以下...
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三國志
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書名。晉陳壽撰，六十五卷，南朝宋裴松之注。記載魏、蜀、吳三國的歷史，分為魏、蜀、吳三志，為二十四史之一。
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三茶六飯
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眾多且齊備的茶水和飯菜。《西遊記》第二六回：「你卻要好生伏侍我師父，逐日家三茶六飯，不可欠缺。」《紅樓夢》第六八回：「你妹妹我也親身接了來家，生怕老太太、太太生氣，也不敢回，現在三茶六飯、金奴銀婢的住在園裡！」
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三王
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夏、商、周三代開國君王。一說夏禹、商湯、周文王；一說夏禹、商湯、文王、武王。《文選．賈誼．過秦論》：「上以安主體，下以便萬民，則五帝三王之道，可幾而見也。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「是以堯舜三王之治，必本於人情。」
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三才
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1.天、地、人。《易經．說卦》：「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故易六畫而成。」晉．潘岳〈西征賦〉：「寥廓惚恍，化一氣而甄三才，此三才者，天地人道。」也稱為「三極」。
2.三位齊名的才子：(1)晉代的潘滔、劉輿與裴邈。《晉書．卷六二．列傳．劉琨》：「時稱越府有三才：潘滔大才，劉輿長才，裴邈清才。」(2)北齊的魏收、溫子昇與刑子才。《北史．卷五六．列傳．魏收》：「與濟陰溫子昇，河間刑子才齊譽，世號三才。」
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三絕
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1.三次斷絕。比喻勤於誦讀。《史記．卷四七．孔子世家》：「孔子晚而喜易，……讀易，韋編三絕。」宋．蘇軾〈夜夢〉詩：「易韋三絕丘猶然，如我當以犀革編。」
2.三種卓越超絕的才能。《晉書．卷九二．文苑傳．顧愷之傳》：「故俗傳愷之有三絕：才絕、書絕、痴絕。」《新唐書．卷二○二．文藝傳中．李白傳》：「文宗時，詔以白歌詩，裴旻劍舞，張旭草書為『三絕』。」
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三綱
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三綱謂君臣、父子、夫婦之道。〔禮緯含文嘉〕：君為臣之綱，父為子之綱，夫為婦之綱。〔春秋繁露．基義〕：天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，陰為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之。王道之三綱可求於天。〔白虎通．三綱六紀〕：三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也，君臣、父子、夫婦六人也，所以稱三綱者何？一陰一陽謂之道，陽得陰而成，陰得陽而序，剛柔相配，放六人為三綱云云。六紀者為三綱之紀，師長、君臣之紀也；諸父兄弟、父子之紀也；諸舅朋友、夫婦之紀也。〔宋書．禮志〕：夫崇三綱之始，以定乾坤之儀，安有天父之尊，而稱臣下之命，以納伉儷，安有臣下之卑，而稱天父之名，以行大禮。
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三十六體
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唐代李商隱、溫庭筠、段成式均擅長駢體文，因三人皆排行第十六，世稱為「三十六體」。《新唐書．卷二○三．文藝傳下．李商隱傳》：「商隱初為文瑰邁奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其學，商隱儷偶長短，而繁縟過之。時溫庭筠、段成式俱用是相夸，號『三十六體』。」
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三岔路口
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幾條不同方向的道路交叉的地方。《水滸傳》第三二回：「又走了四、五十里，卻來到一市鎮上，地名喚做瑞龍鎮，卻是個三岔路口。」也作「三叉路」、「三叉口」。
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貓頭鷹博士