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放浪不羈
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應聘,東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後,讚賞他的氣概,就命令他在公車署中待詔,俸祿不多,也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼,機智應變,不畏君權的作風,被任命為常侍郎、太中大夫,得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝,提出耕戰以強國的建議,並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非,「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束,寫了數萬言,最後仍然沒有被重用。
「不羈」則是出自《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》。鄒陽,西漢時齊國人,和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能,在梁孝王面前說他的壞話,孝王很生氣,就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要...
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馬偕
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灣北部雖然人口眾多,但傳校士都集中在南部,因此馬偕自願前往淡水傳教。在每天向當地人學習臺語的努力下,不到半年馬偕已經能用臺灣做簡單的講道。(註1)但是當時民間對基督教的不了解與敵意,加上衛生和交通的不便,使馬偕在臺灣初期的傳教工作備極艱辛。經過考查北臺灣的狀況,馬偕發現醫療服務是改善民眾生活最快、也最顯著的方式,因此於1872年在住處設立免費診療所。此外也常走入鄉間為病患拔牙,「一手抱著聖經,一手執拔牙鉗」因而成為他最著名的形象。(註2)之後基於語言和風俗習慣的考量,馬偕開始訓練本地佈道牧師。抱著「寧願燒盡,不願鏽壞(R...
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傾聽技巧(listening)
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分,未抓到個案表達的重點(3) 沒有在心理和情緒上,跟個案同在(4) 使用「覆述」的方式,使個案感受不到被理解 關鍵字中文關鍵字:傾聽技巧英文關鍵字:listening 參考資料1. Clara E. Hill (2006). 助人技巧:探索、洞察與行動的催化(林美珠、田秀蘭合譯)。台北市:學富文化。p.104-1052. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉(2009)。諮商輔導學辭典。台北:五南。p.113
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孤詣苦心
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像春天的繁花既多又燦爛。又自謙自己雖然像野花一樣沒什麼才華,但仍費盡心力,從事創作,希望達到別人所達不到的境界,亦不敢跟隨流俗,任意輕視宋元的詩人。後來「苦心孤詣」這句成語就從這裡演變而出,用來形容費盡心思,專心研究,達到他人所達不到的境地。
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OSI七層
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er) 提供雙方透過網路的定址方法、傳送路徑。在點對點傳輸中,由於資料連結層已提供管理之功能,因此用不到此層。指定使用者資料轉送至網路的界面,負責資料的包封及傳輸途徑的設定。 IP 傳輸層(Transport Layer) 提供雙方資料交換規則及品質最佳化。確保資料輸送的品質及可靠性,提供兩個系統間一可靠穩定並無錯誤的資料傳輸管道。 會議層(Session Layer) 提供雙方應用程式之間的溝通方式和規則。含有溝通、群組、還原三個主要服務。提供使用者應用作業同步及控制。此階層提供會談連結的建立,建立會談以及終止會談。建...
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一輩子
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一生、一世。《紅樓夢》第七二回:「把我王家的地縫子掃一掃,就彀你們過一輩子了。」《老殘遊記》第二○回:「石頭七大八小,更有無窮的荊棘,一輩子也走不到的!」
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望洋興歎
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的,全都在這兒了。他興奮地順著水流向東而行,一直到了北海。河伯向東邊望去,只見白浪濤天,茫茫一片,看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小,心裡覺得十分慚愧。他仰著頭嘆息說:「我本來以為自己很了不起,現在看到大海這麼寬廣無盡,才知道自己真是井底之蛙,眼光實在是太狹小了!」後來,「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而嘆」演變而出,用來比喻因力量不夠而感到無可奈何。後人也有望文生義,誤解「望洋興嘆」為對著大洋興嘆,此解不可取。
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晨鐘暮鼓
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此處所列為「暮鼓晨鐘」之典源,提供參考。 ※唐.李咸用〈山中〉詩(據《全唐詩.卷六四六.李咸用》引)一簇煙霞榮辱外,秋山留得傍簷楹。朝鐘暮鼓不到耳,明月孤雲長挂情1>。世上路岐何繚繞,水邊簑笠稱平生。尋思阮籍當時意,豈是途窮泣利名。 〔注解〕
(1) 挂情:寄情。挂,同「掛」。
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對待
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3.待遇。如:「我一向待他像親兄弟,想不到他會這樣對待我。」
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罷休
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停止、休止。《史記.卷六五.孫子吳起傳》:「將軍罷休就舍,寡人不願下觀。」《老殘遊記》第一七回:「我倒有個法子,你又做不到,所以只好罷休。」
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貓頭鷹博士