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無為自化
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語本《老子》第五七章：「我無為而民自化。」不加人為干預，使順其自然而化育。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「李耳無為自化，清靜自正。」
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謝禮
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表達謝意的財物。唐．戴叔倫〈李大夫見贈因之有呈〉詩：「謝禮誠難答，裁詩豈易酬。」《紅樓夢》第五七回：「請到外邊坐，開方子。若吃好了，我另外預備好謝禮。」也作「謝儀」。
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人中
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鼻子下方，嘴脣上方凹下的部位。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷五．人中》：「脣之上何以謂之人中？若曰人身之中半，則當在臍腹間。蓋自此而上，眼耳鼻皆雙竅，自此而下，口暨二便皆單竅，三畫陰，三畫陽，成泰卦也。」《紅樓夢》第五七回：「問他幾句話，也無回答；用手向他脈門摸了摸，嘴脣人中上邊著力掐了兩下，掐的指印如許來深，竟也不覺疼。」
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得此失彼
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此處所列為「顧此失彼」之典源，提供參考。 《隋書．卷五七．薛道衡列傳》薛道衡，字玄卿，河東汾陰人也。……及（開皇）八年（西元５８９）伐陳，授淮南道行臺尚書吏部郎，兼掌文翰。王師臨江，高熲夜坐幕下，謂之曰：「今段之舉，克定江東已不？君試言之。」道衡答曰：「凡論大事成敗，先須以至理斷之。……我有道而大，彼無德而小，量其甲士1>，不過十萬。西自巫峽2>，東至滄海3>，分之則勢懸4>而力弱，聚之則守此而失彼。其必克四也。席卷之勢，其在不疑。」熲忻然曰：「君言成敗，事理分明，吾今豁然矣。本以才學相期，不意籌略乃爾！」還除吏部侍郎。 〔注解〕
(1) 甲士：披甲的士兵，泛指軍隊。
(2) 巫峽：長江三...
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慈禧太后
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清穆宗的母親。（西元1835～1908）姓葉赫那拉，滿洲鑲黃旗人。西元一八五二年被咸豐皇帝選入宮，封蘭貴人，一八五七年封為貴妃。穆宗立，尊為聖母皇太后，尊號為「慈禧」。於穆宗、德宗兩朝先後垂簾聽政計四十七年。歷經大事，能識人，有果斷，晚年耽逸樂，寵佞倖，綱政遂紊。戊戌政變、庚子拳亂，后為禍首。卒諡「孝欽」。因與慈安太后所住的宮院分東西二宮，故世稱「西太后」，簡稱為「西后」。
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鰲山
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元宵節時布置花燈，疊成鰲形，高峻如山，稱為「鰲山」。《大宋宣和遺事．亨集》：「自冬至日，下手架造鰲山高燈，長一十六丈，闊二百六十五步，中間有兩條鰲柱。」《水滸傳》第三三回：「去土地大王廟前，扎縛起一座小鰲山，上面結綵懸花，張掛五七百碗花燈。」也作「鼇山」。
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世仇
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歷代有仇恨的人或家族。亦指世代結下的仇恨。《紅樓夢》第五七回：「憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。」也作「世讎」。
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席面
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宴席。元．石君寶《曲江池》第一折：「今日在曲江池上，安排席面，請我賞翫。」《紅樓夢》第五七回：「王夫人又吩咐預備上等的席面，定名班大戲，請過甄夫人母女。」
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阿姑
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2.廣東人對妓女的諱稱。《二十年目睹之怪現狀》第五七回：「這個人從此不是我的兒子了，聽憑阿姑，──粵人面稱妓者為阿姑──怎樣發落。」
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風中之燭
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比喻老邁，不久於世。《初刻拍案驚奇》卷三三：「孩兒行路勞頓，不須如此。我兩口兒年紀老了，真是風中之燭。」《鏡花緣》第五七回：「你看我年未五旬，鬚髮已白，老病衰殘，竟似風中之燭。」也作「風中秉燭」。
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貓頭鷹博士