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八言詩
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詩體名。每句八字的古體詩。在中國詩歌史上，只有漢東方朔作八言詩上下篇。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「其餘有封泰山，……八言、七言上下、從公孫弘借車，凡劉向所錄朔書具是矣。」
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病在膏髓
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噓吸
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2.悲泣的樣子。《楚辭．劉向．九歎．憂苦》：「長噓吸以於悒兮，涕橫集而成行。」
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造命
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主宰、創造命運。漢．劉向《說苑．卷一二．奉使》：「秦楚轂兵，秦王使人使楚，楚王使人戲之曰：『王方殺子以釁鍾，其吉如何？』使者曰：『秦楚轂兵，吾王使我先窺，我死而不還，則吾王知警戒，整齊兵以備楚，是吾所謂吉也……。』楚王赦之，此之謂造命。」《後唐書．卷一三九．李泌傳》：「夫命者，已然之言。主相造命，不當言命。言命，則不復賞善罰惡矣。」
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新序
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書名。西漢劉向撰。今本十卷。採集春秋至漢初史實，分類編纂而成。所記事情多與《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》相出入。旨在正紀綱、迪教化、辦邪正、黜異端。
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淫淫
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1.流動的樣子。《楚辭．劉向．九歎．離世》：「河水淫淫情所願兮，顧瞻郢路終不返兮。」唐．柳宗元〈天對〉：「黑水淫淫，窮於不姜。」
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依違
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1.順從或違背，不能作決斷。《楚辭．劉向．九歎．離世》：「余思舊邦，心依違兮。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．詔策》：「魏武稱作敕戒，當指事而語，勿得依違，曉治要矣。」也作「猗違」。
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踣不復振
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
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羽蹈烈火
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比喻自不量力而自取滅亡。漢．劉向《新序．卷三．雜事三》：「若以桀詐堯，譬之若以卵投石，若以指繞沸，若羽蹈烈火，入則焦沒耳。」
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愁愁
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憂愁的樣子。《楚辭．劉向．九歎．逢紛》：「聲哀哀而懷高丘兮，心愁愁而思舊邦。」
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貓頭鷹博士