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做東道
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作為秦國在東邊道路上寄寓之所的主人，負責招待秦國使臣的往來，供應所需的一切，這對您是沒有害處的。晉國哪有滿足的時候？等占領了鄭國作為東邊的疆界，勢必又要擴張它西邊的領土，到時晉國不損害秦國，還能從哪裡取得土地呢？」秦穆公聽了很高興，就和鄭國結盟，派了杞子、逢孫、楊孫在鄭國戍守，自己則撤軍回國了。後來「東道主」被用來泛指接待或宴請賓客的主人。
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何處
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相似詞：那邊、那裡、那處、哪裡
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頭面
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2.婦女頭上的裝飾物。元．關漢卿《救風塵》第一折：「但你妹子哪裡人情去，穿的哪一套衣服，戴的哪一副頭面，替你妹子提領繫，整釵鐶。」《儒林外史》第二七回：「鮑廷璽請了兩日酒，又替太太贖了些頭面衣服。」
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措手
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著手處理、應付。元．楊梓《敬德不伏老》第二折：「那日若無軍師與列位大人呵，可著我險些兒難措手。」《西遊記》第四回：「哪吒正使法間，聽得棒頭風響，急躲閃時，不能措手，被他著了一下，負痛逃走。」
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背本趨末
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民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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吶喊搖旗
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皋元帥，代天子出征西夏凱旋，前來赴駙馬張延賞的邀宴。在席上，張延賞要他的義女玉簫出來拜見客人並勸酒。哪知韋皋一看，玉簫和自己亡妻容貌長得一般模樣，所以當場動心求親，引起張延賞的不滿，不但將他驅離，並拔劍趕殺。韋皋一怒之下，出了宅院，要親兵將宅子包圍，要抓張延賞來碎屍萬段。親兵們一時大聲吼叫，聲威震人。後來玉簫出面來勸他：說他代天子出征，不學雲間飛翔的鳳鳥，倒像井底青蛙，在這兒帶著兵士搖旗吶喊，弄得塵土到處亂飛，是多麼不懂事呀！這裡的「搖旗吶喊」就是軍陣喊威的意思。
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創造學
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明。創造發明本身就是做前人所未做、想前人所末想的事。因此，創造發明的課題必無現成答案可供選用。答案在哪？不知道。只能是讓思維的觸角向四面八方充分的伸展，才有可能獲得答案。但有待發明的事物又不是孤立的，而是同已有事物有著千絲萬縷的聯繫，所以，即要能讓思路放得開，又要充分借助聯想、類比等思維方式或把未知事物同已知事物聯繫起來，獲得解決問題的方案。這類技法是目前最盛行的方法之一，但也有局限性，一是受創造發明者本身的經驗、知識等限制；二是理在難行，即腦功能的局限，如記憶問題和聯想斷路。3.分析邏輯推理法。這類技法也是目前最盛行的...
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鯨向海
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灰塵轉眼不見為你表演連西班牙蒼蠅都勇敢地為你跳火圈年輕就是雙腳倒勾在吊環上的日子每一個空中飛來的愛人哪都嗯嗯啊啊好害羞很難接年輕就是一吹口哨你就穿著泳褲往下跳拍拍手就把你從另一頂帽子拎出來經常鞠躬問候人生百態各位觀眾為了愛你何嘗不願意翻一輩子的跟斗 評價鯨向海的詩作內容十分多元化，充滿想像力、創作力，洋溢對詩不滅的熱情。沒有很炫的技巧、艱澀的語彙，鯨向海的詩非常有親和力，當詩中觸及一些甚為嚴肅、龐大的命題（例如哲學、宗教）時，他總是以極為樂觀、活潑（甚至有點俏皮）的口吻去處理的，不雕不刻，用鮮新而簡單的素材發揮一首詩最大...
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力不逮心
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眼睛、耳朵都不管用了，走路還要藉助拐扙。雖然很想替國家效力到生命中最後一刻，但現在身體如此衰弱，如果哪天敵人突然發生叛變，他就算有心，力量也不足以平定動亂。到時不但對國家會有極大的傷害，群臣之前的努力也會付諸流水。班昭懇求皇帝讓哥哥回國，不要讓他就這樣老死異鄉。信的內容處處流露出深厚的兄妹之情，皇帝看了大受感動，下詔讓班超回國，而班超在回到洛陽一個月後就病逝了。這裡的原文就用了「超之氣力，不能從心」。另外在《後漢書．卷八八．西域傳》，也提到東漢初年，漢光武帝復興漢室，西域各小國都來歸附，希望能得到保護，避免被他國併吞。但等了許久都沒看到漢室派兵過來，非常著急，鄯善國的國王就寫信給漢光武帝，說明...
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睡多夢長
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的長夜中，反覆做著夢，無法安眠到天明。感慨自己已年長，卻仍一事無成，憂愁與日俱增。在這廣大的天地中，哪裡是我的容身之處呢？而你也已達壯年之時，仍然貧困一生，和我是相同的命運。這裡的「夜長夢反覆」是睡不著的意思，所以下句接「百瞑百到家」。後來的「夜長夢多」則多指時間拖久了，事情易生不利的變化。
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貓頭鷹博士