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淹滅
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消失、磨滅。如：「赤壁古戰場的遺跡，早已在人們的記憶中逐漸淹滅。」
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武丁
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2.古代傳說中的仙人。姓成，名武丁。南朝梁．吳均〈續齊諧記〉：「桂陽成武丁，有仙道，常在人間。忽謂其弟曰：『七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮，吾向已被召，不得停，與爾別矣。』弟問曰：『織女何事渡河？去當何還？』答曰：『織女暫詣牽牛，吾復三年當還。』明日失武丁。至今云織女嫁牽牛。」
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托馬斯特蘭斯特羅默
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學思考，他一般描寫對日常生活的反想。在這裡他既不描寫對媒介報導的世界大事，也不描寫內心的衝突，他集中在人與人之間交往的瞬間。德國電台評論他的詩「充滿了味道、顏色、振動和雜音」。從文學史的觀點上來看他與保爾·瓦萊里的「純詩」相近。他有點「為藝術而藝術」的味道，但超出了純粹的完美主義，而是「心理地、邏輯地自問」。他的詩無法規入一個流派。
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良渚文化
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均相當勻稱而和諧，且其整體結構相當完整而嚴謹。（註2）良渚文化的墓葬良渚文化所出土的大型墓地通常建築在人工的高土台之上，隨葬物有陶禮器、玉器等，而或其上有類似文字的刻符。然而，在平地的小型平民墓地，則主要為陶器，幾乎無玉器。由此可見，在良渚文化的社會下，大致已經形成一定程度的宗教和政治體制。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁37-38。註2：陳雪良，《中華遠古文明之謎︰中國人從哪里來》，文匯出版社，2013。 關鍵字中文關鍵字：良渚文化
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灶火
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2.指廚房。元．李文蔚《圯橋進履》第一折：「等的天色將次晚，趓在人家灶火邊，若是無人撞入去，偷了東西一道煙。」
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亞斯柏格症候群
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亞斯柏格症候群(Asperger’s Disorder)目錄1 介紹2 溝通上的主要特徵3 關鍵字4 參考資料 介紹1944年亞斯柏格在德國報告和自閉症非常相似的症候群，不同的是病童先會講話後走路(自閉症則語言發展嚴重落後)，且語言近乎正常。此外，二者在人際關係及同一性特徵幾乎完全一致。有部分學者至今仍認為亞斯柏格症是高功能自閉症中很特殊的一群，而不需單獨分類。這類兒童通常無顯著的語言或認知發展遲滯，但社交互動障礙及侷限、重複及同一性行為、興趣及活動則與自閉症相同。病人可能有與自閉症類似的溝通問題（語言缺陷），但沒有顯著...
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死有餘咎
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此處所列為「死有餘辜」之典源，提供參考。 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．路溫舒》夫獄者，天下之大命也，死者不可復生，者不可復屬。《書》曰：「與其殺不辜，寧失不經。」今治獄吏則不然，上下相敺，以刻為明；深者獲公名，平者多後患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋奏1>當之成，雖咎繇2>聽之，猶以為死有餘辜3>。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻，殘...
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興廢
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2.復興衰廢的事物。《漢書．卷二二．禮樂志》：「衰微之學，興廢在人。」
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指壓
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一種利用手指壓穴的物理療法。以手指按在人體經脈穴道上，借所產生的壓力，達到疏通血脈，鬆弛肌肉的效果。
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雪中之炭
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這句成語常和「錦上添花」一起用，也可一併參考。後來「雪中送炭」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻在人艱困危急之時，給予適時的援助。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士