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鬱金香
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、黃／沒有希望的戀情紫／不滅的愛、斑紋／美麗的眼睛 介紹鬱金香之屬名Tulipa最初園自於土耳其的頭巾（Thuliban），係因為在16世紀時土耳其人的一室都取用於鬱金香作為其造型，一般婦女將頭巾綁成其花形，直至17世紀，荷蘭、法國、英國等國家將其作為觀賞用之植物。其中荷蘭將鬱金香視為種花卉中最美的一種，並以此作為其國花。鬱金香屬於百合科多年生植物，株高約25～40公分。 莖鬱金香地下部為鱗莖，球徑約為3～5公分。 葉鬱金香葉呈廣披針形，長約20～...
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手絹
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隨身攜佩的小手巾。《紅樓夢》第八四回：「薛姨媽把手絹子不住的擦眼淚。」《文明小史》第五八回：「余小琴還怕不乾淨，在袖子裡掏出手絹，擦了一擦。」
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縭
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古代女子出嫁時配帶的彩巾。《詩經．豳風．東山》：「親結其縭，九十其儀。」漢．毛亨．傳：「縭，婦人之褘也。母戒女，施衿結帨。」
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叮叮噹噹
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2.引申為名聲響亮。《水滸傳》第二四回：「我是一個不帶頭巾男子漢，叮叮噹噹響的婆娘，拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行的人，不是那等搠不出的鱉老婆！」
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書生
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1.讀書人。《後漢書．卷八二．方術傳下．費長房傳》：「長房曾與人共行，見一書生黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭。」唐．韓愈〈與鄂州柳中丞書〉：「閤下書生也，詩書禮樂是習，仁義是修，法度是束。」
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施衿結褵
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古時女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結於其身。典出《詩經．豳風．東山》。後比喻父母對兒女的訓示。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「施衿結褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。」《文選．張華．女史箴》：「施衿結褵，虔恭中饋。」
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曳尾塗中
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拖著尾巴在泥路中爬行。語本《莊子．秋水》：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」比喻寧願貧困而逍遙自在，不願尊貴禮遇而備受拘束。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於塗中，穢濁世之休譽。」也作「曳尾泥塗」。
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堆積
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聚積堆高。《三國演義》第五九回：「遂大喜，就令軍士於中軍帳後堆積乾柴，五將各懸刀劍聽候。」《初刻拍案驚奇》卷三五：「男人頭上儒巾，大半是塵埃堆積；女子腳跟羅襪，兩邊泥土粘連。」
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幬
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覆蓋。《左傳．襄公二十九年》：「德至矣哉！大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。」
1.蚊帳、帷幕。《南史．卷七○．循吏傳．孫謙傳》：「夏日無幬帳，而夜臥未嘗有蚊蚋，人多異焉。」南朝梁．沈約〈休沐寄懷詩〉：「送日隱層閣，引月入輕幬。」
2.舟車上的帷幕。《史記．卷二三．禮書》：「大路之素幬也。」唐．司馬貞．索隱：「幬，謂車蓋以素帷。」
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客至如歸
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此處所列為「賓至如歸」之典源，提供參考。 《左傳．襄公三十一年》僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館，館如公寢。庫廄繕脩，司空以時平易道路，圬人以時塓館公室。諸侯賓至，甸1>設庭燎2>，僕人巡宮，車馬有所，賓從有代3>，巾車4>脂轄5>，隸人6>牧圉7>，各瞻其事，百官之屬，各展其物。公不留賓，而亦無廢事，憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧菑患8>，不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮9>數里，而諸侯舍於隸人10>。門不容車，而不可踰越；盜賊公行，而夭厲不戒11>。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。 〔注解〕
(1) 甸：音ㄉ｜ㄢˋ，指...
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貓頭鷹博士