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大文豪
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成就高、作品多、富享盛名的偉大作家。
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阿彌陀佛
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佛教經典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生淨土決疑行願二門》：「每日清晨服飾已後，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣為一念，如是十氣名為十念。」也稱為「無量壽佛」。
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杏林子
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」等作品，並於2002年七月出版她首部圖畫書「好小子，喬比」。 評價 台美基金會1983年社會服務成就獎得獎人-- 陳五福醫師描述劉俠女士時說：「劉俠女士是一位罕見的奇女子，也是一位用血、淚、生命去參與台灣殘障福利史的鬥士」。 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1622992責任編輯魏曼伊109601002
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周芬伶
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品觀之，純真與逸蕩的賦性兼融，精約與繁複的形質交映。她寬解人生糾葛，洞識情根，表裡瑩徹。周芬伶的散文成就在：描寫遭遇的甜美、苦痛、輾轉、怔忡時，能黏著深入，也能疾轉蕩開，看只是自家的細節，卻正是千萬人在同一戲台上搬演的搏命大事。散文作品量少質精，在當今文壇宣傳當道簽名會滿天飛，人人急於創造銷售佳績的情況下，她仍然只是「天真、誠實、沈默」的沈靜（前筆名）。善於寫物狀人，分韻分題的獨特手法展現了她絕佳的鎔裁功力，善於描繪沈靜而絕美的生命情調，可喜又可驚的今生緣會，既深情又天真，既柔媚又英挺。 參考資料台灣大百科全書http:...
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相關法
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缺點是它只能告訴我們兩變項間有相關存在，但是不能告訴我們什麼造成什麼。像Lahaderne有關專心、成就和智商的研究就讓我們想到一個問題：是學生的專心導致高成就？或者是高能力、高成就的學生本來就比其他的學生能維持較高的注意？相關研究不能完全回答這個問題。但相關研究者常喜歡用統計的方法來判定可能的因果關係。從Lahaderne的研究，我們也許可以去看看，在相同智商的學生中，專心...
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組織承諾
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承諾深深影響組織效能，所以有效提升成員的組織承諾，乃成為組織行為學的研究課題之一。學校是提升學生學習成就和改變學生氣質的重要場所，而教育人員則是重要關鍵人物。因此，如何有系統地進行組織承諾整合性研究，以增進學校教育人員的組織承諾，亦屬於學校研究之重要議題。 中英文關鍵字中文關鍵字：組織承諾英文關鍵字：organizational commitment 參考書目註1：吳清山、林天祐 (2007)，教育e辭書，p.86-87，臺北市: 高等教育。
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顧炎武
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時代的思想家，還有王夫之、黃宗羲，都是參加過抗清斗爭，始終不願應召到清朝做官的。他們在學術上都有很大成就，歷史上把他們合稱為清初三先生。資料來源:上下五千年 作者：曹余章 清初三先生明末清初，我國思想界出現了三位重要的學者：黃宗羲（西元一六一○年至一六九五年）、顧炎武（西元一六一三年至一六八二年）和王夫之（西元一六一九年至一六九二年）。他們學問淵博，是具有民族氣節的反清愛國志士。 明朝滅亡以後，黃宗羲、顧炎武、王夫之參加了各地風起雲湧的反清活動，但不幸都失敗了。於是，懷著滿腔憂恨，轉而從事著述，寫下了數量相當多的...
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鶯鶯傳
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沉吟章句，怨幕者久之。君試為喻情詩以亂之。」此後，紅娘就扮演穿針引線的角色，為兩人傳遞情書，直到二人成就好事，從此便不再出現。這裡產生出一個疑問：紅娘主動找張生獻計的動機何在？筆者試擬出幾個可能性：1. 受張生誠意的感動，自願主動幫忙。2. 受張生的賄賂所惑。3. 單純地希望小姐找到歸宿，而張生是適合的人選。4. 覺得小姐與張生互有好感，想玉成其事。首先，我們從紅娘對鶯鶯的評語中，可知其對小姐鶯鶯有極為深入的觀察與了解，所以能找出鶯鶯的弱點，並教張生如何打動她，而且一矢中的，可見紅娘並非普通的婢女，而是個具有謀略...
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使然
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致使變成這樣。如：「誤入歧途的人，多半是不良的環境使然。」
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楊逵
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因二二八事件起草和平宣言入獄十二年，在獄中嘗試用中文發表創作，內容改以個人生活體驗為範圍，其中散文的成就最高。寫作特色：文筆寫實簡白質樸、充滿樂觀希望、創作類型多樣豐富、前期以小說最出色，後期以散文見長。 作品：《壓不扁的玫瑰》、《送報伕》、《春光關不住》、《鵝媽媽出嫁》、《四季紅》等等參考資料來源:http://www.sh2es.tnc.edu.tw/~young/index.html責任編輯：王上嘉
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士