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舍生取義     
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即「生取義」。見「生取義」條。01.《孟子.告子上》:「生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。」(源)02.明.余繼登《典故紀聞》卷一:「是故君子舍生取義,小人舍生為利,所為相反。」 
茅塞頓啟     
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此處所列為「茅塞頓開」之典故說明,提供參考。「茅塞」是指山徑少人走,叢生的茅草塞住了山徑,語出《孟子.盡心下》。在這章中,孟子認為一個人如果為學不能專心有恆,那就會像山間的小路一樣,常常走動,就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走,茅草就會阻塞山路。意思是說,聖人之道,要學而時習,不可而不修,否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學,德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了,後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」,也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點,突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思,頓時豁然了悟。
切身     
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1.近身。唐.韓愈〈上張僕射第二書〉:「樂不可者,患不能切身也。」
流水落花     
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人間事,年老聞之心自疑。黃卷清琴總為累,落花流水共添悲。願將從藥看真訣,又欲休官就本師。兒女眼前難喜,彌憐雙鬢漸如絲。
燕侶鶯儔     
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儔,伴侶。燕侶鶯儔形容男女兩人恩愛逾恆,如膠似漆,難難分。元.徐琰〈蟾宮曲.聚殷勤開宴紅樓〉曲:「結夙世鸞交鳳交,盡今生燕侶鶯儔。語話相投,情意綢繆。」元.關漢卿《竇娥冤》第一折:「則被你坑殺人燕侶鶯儔。婆婆也,你豈不知羞?」也作「燕儔鶯侶」、「鶯儔燕侶」、「鴛儔鳳侶」。
不惜     
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1.得、不足惜。南朝宋.謝靈運〈於南山往北山經湖中瞻眺〉詩:「不惜去人遠,但恨莫與同。」《三國演義》第二回:「劉陶大呼:『臣死不惜!可憐漢室天下,四百餘年,到此一旦休矣!』」
難分難解     
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2.關係親密,情意極濃,難以分離。如:「他們兩個愛得難分難解,怎得片刻分離?」也作「難解難分」。
乞討     
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向人乞求施。如:「沿街乞討」。
塗炭生靈     
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比喻使人民生活極端困苦。《舊唐書.卷六五.長孫無忌傳》:「今無忌先朝之大德,下之至親,聽受邪謀,遂懷悖逆,意在塗炭生靈。」《元史.卷八.世祖本紀五》:「若能順時達變,可保富貴,毋為塗炭生靈,自貽後悔。」也作「塗炭生民」。
公而忘私     
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相似詞:大公無私、殺身成仁、身求法、生取義、為國捐軀
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