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風花雪月
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唐．鄭谷〈府中寓止寄趙大諫〉詩（據《全唐詩．卷六七四．鄭谷》引）老作含香客，貧無僦舍錢。神州容寄跡，大尹是同年。密邇1>都忘倦，乖慵2>益見憐。雪風花月好，中夜3>便招延4>。 〔注解〕
(1) 密邇：接近。邇，音ㄦˇ。
(2) 乖慵：閒適慵懶。慵，音ㄩㄥ。
(3) 中夜：半夜。
(4) 招延：招致延請。
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息事寧人
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漢章帝(西元５６∼８８)，名烜，明帝第五子，素好儒術，建初四年(西元７９)召諸儒在白虎觀講論五經異同，令班固等據以作成《白虎通義》；又詔曹褒定漢禮一百五十篇。政事按光武、明帝遺規，安定社會，發展生產。史家將他與明帝媲美，兩朝合稱「明章之治」。章帝為人寬厚，一改明帝苛察，禁用鉆鑿之類的酷刑。章帝曾下詔，命令所有的官員，如果人民不是犯了死罪，就不需要查驗其罪，如果是官吏之間互相告發，一律不得受理，為政以不得生事擾民為重點。後來「息事寧人」演變為成語，用來指平息紛爭，以使彼此相安。
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旁敲側擊
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。某甲放下東西，回頭看到有人偷看，就把商人綁去見新鄭令。商人向新鄭令喊冤，說明原由。新鄭令以為沒有憑據，要二人先行回去。新鄭令想到某甲拖欠稅賦，要衙役去追討，某甲即刻交錢，還說這是賣東西換來的錢。新鄭令要衙役喚某甲的鄰居來詢問，某甲的鄰居辯說不知，新鄭令氣得說：「你們一定是同夥的，我看非用刑不可！」鄰人害怕了，馬上招出某甲搶張姓商人錢的事實。新鄭令記性超群，想到某甲欠稅未還，才能破了這個案子。文末清人但明倫評論說：「有些事無法馬上弄明白，但總會透露出一些端倪，口舌之爭常是沒有結論，非得運用一些方法，旁敲側擊，間接地探取實情，這樣真相就能夠明白了。」「旁敲側擊」指不從正面，而從旁去敲擊。
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放
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1.依據。《論語．里仁》：「放於利而行，多怨。」
3.仿效。《後漢書．卷四十．班彪傳上》：「據坤靈之正位，放太紫之圓方。」宋．蘇軾〈上韓太尉書〉：「皆依放儒術六經之言，而取其近似者以為口實。」
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膠柱鼓瑟
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參考詞語︰膠柱調瑟注音︰ㄐ｜ㄠ ㄓㄨˋ ㄊ｜ㄠˊ ㄙㄜˋ漢語拼音︰jiāo zhù tiáo sè釋義︰猶「膠柱鼓瑟」。見「膠柱鼓瑟」條。
01.《文子．道德》：「執一世之法籍，以非傳代之俗，譬猶膠柱調瑟。」（源）
02.漢．桓寬《鹽鐵論．相刺》：「堅據古文以應當世，猶辰參之錯，膠柱而調瑟，固而難合矣。」
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兩袖清風
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的美酒。
(4)偃：仰臥。
(5)缾：音ㄆ｜ㄥˊ，同「瓶」。(二)※元．陳基〈次韻吳江道中詩〉（據《夷白齋稿．卷一一》引）兩袖清風身欲飄，杖藜1>隨月步長橋。僊人2>有約歸林屋，共飲甘泉3>聽玉簫。〔注解〕
(1)杖藜：拄著以藜木製成的手杖。藜，音ㄌ｜ˊ。
(2)僊人：仙人。僊，音ㄒ｜ㄢ，同「仙」。
(3)甘泉：甘甜的泉水。(三)＃明．田汝成《西湖遊覽志餘．卷八．賢達高風》于謙，字廷益，錢唐人。宣德元年，授監察御史，長軀玉立，聲如洪鐘，每奏對，上為傾聽。……然謙才大機疏，遇事又敢往，少瞻顧，人故以此忌之。九載秩滿，始進左侍郎。先是，河南官吏入朝，率綑載香帕、磨菇，以供交際，謙行，一無...
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天衣無縫
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＃《神異經》（據《太平御覽．卷六八五．服章部二．委貌冠》引）1>西荒有人，不讀五經2>而意合，不觀天文3>而心通，不誦禮律而精當4>。天賜其衣，男朱衣縞帶5>委貌冠，女碧衣戴勝6>皆無縫。 〔注解〕
(1) 典故或見於五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據《太平廣記．卷六八．郭翰》引）。
(2) 五經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典，漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。
(3) 天文：指日月星辰及風、雲、雨、雪等一切自然現象。
(4) 精當：精確適當。
(5) 縞帶：白色生絹所製的帶子。縞，音ㄍㄠˇ。
(6) 戴勝：戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。...
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馮
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5.依據、依靠。通「憑」。《漢書．卷四三．酈食其傳》：「韓信聞食其馮軾下齊七十餘城，乃夜度兵平原襲齊。」
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不修邊幅
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「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自...
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情不自禁
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南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩（據《藝文類聚．卷四．歲時中．七月七日》引）步月如有意，情來不自禁。向光抽一縷，舉袖弄雙針。
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貓頭鷹博士