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法書
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2.有關法律制度的書籍。漢．焦延壽《易林．卷一．大畜》：「典策法書，藏在蘭臺，雖遭亂潰，獨不遇災。」
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抄本
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手抄的書籍。如：「抄本紅樓夢」。也稱為「寫本」、「鈔本」。
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萬卷
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形容書籍很多。唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉詩：「讀書破萬卷，下筆如有神。」
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圖記
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銅質的方形印章。清代官府頒授給領隊大臣及八旗佐領等官使用。由禮部鑄印局按一定的規制鑄造，後來民間的書籍帳冊也使用圖記，但不拘形式，也不一定以銅為質地。
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善本
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版本學上稱最理想的書籍版本為「善本」。一般多為精印、精鈔、名家精校、時代最早或較早、海內外罕見等的版本。[例]故宮博物院中收藏著許多歷代流傳下來的善本。
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戴晨志
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，推出處女作《你是說話高手嗎？》近十年來，受邀至世界各地演講。擅長溝通、傳播理論，以出版心靈、勵志等書籍著名，被喻為「勵志高手」。現職專職作家。 作品 機會，就在行動裡！少抱怨，多實踐！愛，讓孩子更優秀戴晨志教你贏在作文要鑽石，也要智慧敢想、敢要、敢得到！勝利總在堅持後讓你成功的100個信念靠志氣，別靠運氣！讓愛飛進你的心有實力，最神氣！：A級人生的成功秘訣不看破，要突破！：扭轉命運靠自己超幽默，不寂寞！：風趣高手的溝通智慧天天超越自己：秀出最棒的你！不生氣，要爭氣真愛溝通高手新愛的教育2圓夢高手：信念造就一生，堅毅成...
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子目
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一種書籍條例。為總綱內再分出的細目。
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書劍飄零
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書劍，書籍與寶劍，指讀書為官、仗劍從軍。書劍飄零本指因出仕或從軍而離鄉背井，飄泊在外。後亦指為求取功名而客遊四方，零落孤單。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「小生書劍飄零，功名未遂，遊於四方。」《群音類選．官腔類．卷六．玉簪記．旅邸相思》：「痴呆！抄手無言難打孩。哀哉！書劍飄零甚日回？」
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劉獻廷
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氣運搏鬥，個人家庭是可以棄而不顧的，因為王道重人情，是站在天下人的立場而言。另外讀書方面，獻廷涉略的書籍很廣，除了經、史、子、集外，還讀了佛經與道藏，其中佛經裡，最看重盛行明朝中葉的等韻學。學道方面，獻廷則欣賞性命雙修的道家北宗。 評價獻廷在學術上富有創意的成就，全祖望曾有如下中肯評語：「此固非一人所能為，但發其凡而分觀其成，良亦古今有之奇也。」這看似簡單，卻不易實行，因獻廷有「廣心」，固能「容異」，可見其在觀念上有打破學術藩籬的雄心壯志，並因而構成他成就非凡的動力。 資料來源《中國歷代斯思想家十六》台灣商務印書館
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言笑不苟
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此處所列為「不苟言笑」之典故說明，提供參考。《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍，其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節，有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節，在家裡時不能處在尊貴的西南方，坐位時不能坐在正中，行走時不能走在中間，站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人，須由父母決定；祭祀時不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話，父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處，不走到深谷邊，不去從事危險的活動，不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人，不隨便嬉笑，隨時注意自己的言行，謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出，指不隨便談笑，態度嚴肅。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士