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螳螂
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is 參考書目註1:台灣昆蟲教室，朱耀沂編著，天下遠見出版公司，2012，頁54。註2:昆蟲大奧秘，東方編輯小組企劃，台灣東方出版社，2007，頁90。
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春宮
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2.太子居東宮，五行家以春季配東方，故稱太子所居住的宮殿為「春宮」。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「洎乎晚節，穢亂春宮。」《資治通鑑．卷一七二．陳紀六．宣帝太建八年》：「皇太子養德春宮，未聞有過。」亦用以代指太子。唐．王建〈送振武張尚書〉詩：「回天轉地是將軍，扶助春宮上五雲。」也稱為「東宮」、「青宮」。
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蹇驢
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跛足、駑劣而弱小的驢子。漢．東方朔《七諫．謬諫》：「駕蹇驢而無策兮，又何路之能極？」
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榮格(C._Jung)
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部分，充滿了神的形象。係由榮格考察非洲及美洲等地原始人類的宗教、神話、傳說、童話、與夢並比較西方人與東方人的宗教、神話、傳說、童話、與夢，發現許多共同的原型而得到的結論。包含幾千年來來自同樣遠祖以及人類共享的記憶經驗積累所形成的遺傳傾向與行為傾向。這些傾向稱為原型。（3）「原型」（archetype），是一種遺傳傾向，為人類普遍共有、不分地域與文化共同象徵的特定方式、知覺及行動，是存在於集體潛意識的證據，並可藉由跨文化神話、傳說、信仰及文化習俗中展現。各種原型會在夢、幻覺、幻想、神經症中無意識地表現。對人類生活特別重要的...
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甲蟲
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beetle 參考書目註1:動物百科，姚啟久編著。漢宇國際文化，2008，頁63。註2:昆蟲大奧秘，東方編輯小組企劃，台灣東方出版社，2007，98-99。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=519218
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處士
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有才學而隱居不做官的人。《孟子．滕文公下》：「聖王不作，諸侯放恣，處士橫議。」《漢書．卷六五．東方朔傳》：「今世之處士，魁然無徒，廓然獨居，上觀許由，下察接輿，計同范蠡，忠合子胥。」也稱為「處子」。
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不絕
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2.不亡滅。《漢書．卷四．文帝紀》：「子孫繼嗣，世世不絶，天下之大義也。」漢．東方朔〈非有先生論〉：「嗟乎！余國之不亡也，綿綿連連殆哉！世之不絕也。」
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家無長物
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此處所列為「身無長物」之典故說明，提供參考。南朝宋．劉義慶的《世說新語．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會稽回來，王忱前去探望他。見他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來，一定有很多這種當地的特產，因此跟他要一條。王恭當下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來派人送去。沒有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來聽到這件事十分驚訝，對王恭說：「我是以為你有多的，所以才向你要。」王恭說：「您不了解我，我是作人無長物。」「長物」是指沒有多餘的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒有多餘的物品可用。後世便用「身無長物」表示身邊沒有任何多餘的物品，比喻節儉或貧困。
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鷇
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初生的小鳥。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「聲謷謷者，鳥哺鷇也。」
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筳
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2.小的竹枝或木枝。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「莽使太醫、尚方與巧屠共刳剝之，量度五藏，以竹筳導其脈，知所終始，云可以治病。」《文選．東方朔．答客難》：「以筦窺天，以蠡測海，以筳撞鐘。」唐．張銑．注：「莛，小木枝也。」
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貓頭鷹博士