:::
共 721 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
全面品質管理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 內涵2 做法3 關鍵字4 參考文獻 內涵 在教育行政中，行政的作為具有目標性，而達到目標的程度稱為品質。因此品質管理就是針對目標的達成度的保證與提升進行管理，品質管理內涵的擴充，就成了全面品質管理。而全面品質管理的精隨，就在於其強調「全員、全程、全方位」的人性化管理，其著重在以顧客為導向的服務並追求卓越的一種態度，已達到「全面滿意」的成效。 做法全面品管：兼顧全程品...
|
|
電腦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
職業和學科才會深入研究電腦本身的製造、編程和使用技術。用來詮釋電腦學科內不同研究領域的各個學術名詞的涵義不斷發生變化，同時新學科也層出不窮。計算機工程學：是電子工程的一個分支，主要研究電腦軟硬體和二者間的彼此聯繫。電腦科學：是對電腦進行學術研究的傳統稱謂。主要研究計算技術和執行特定任務的高效演算法。該門學科為我們解決確定一個問題在電腦領域內是否可解，如可解其效率如何，以及如何作成更加高效率的程式。時至今日，在電腦科學內已經衍生了許多分支，每一個分支都針對不同類別的問題進行深入研究。軟體工程學：著重於研究開發高質量軟體系統...
|
|
潘希珍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價5 資料來源6 責任編輯 生平琦君，生於民國六年，卒於民國九十五年，年八十九（1917年7月24日—2006年6月7日）本名潘希珍，又名潘希真，浙江永嘉縣瞿溪鄉人，台灣當代文學作家。琦君的作品以散文為主，亦涵括小說、評論、翻譯及兒童文學，其作品曾被翻譯成英、日、韓等多國語言。1917年，出生於浙江永嘉縣瞿溪鄉，小名春英，童年在農村度過，上有兄長一位，因親生父母早逝，兄妹倆就過繼給伯父，由伯父潘鑒宗與伯母葉夢蘭扶養長大，潘父與潘母即是琦君文章中所提到的父親與母親。1921年，開始受教...
|
|
自我調整方案（self-modification）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 自我調整方案之意涵2 自我調整方案之五步驟3 自我調整方案之適合對象4 關鍵字5 參考資料 自我調整方案之意涵自我調整方案是行為學派的技術之一，包含自我監控、自我酬賞、自我契約、自我模仿等等。目的是教導人們面對困難時如何使用因應技巧，也能促成行為改變，鼓勵個案承擔責任，在生活中也能實施這些策略。在方案中，個案會明確定訂出想要控制或改變的目標行為。 自我調整方案之五步驟1. 選擇目標：在開始階段，先明確指出想要的改變，一次只能訂定一個目標，這...
|
|
全語言教學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
特定時刻。 三、意義1.「全語言」並不是一種教學方法，而是一種觀念，一種態度，是一種教育哲學觀，提出涵蓋語言、學習、課程、教師的四個系統觀點。2.只要能在設計課程時，善加利用對幼兒而言具有意義的語言材料和活動，並且持續支持幼兒在進入學校之前就已有的自然讀寫發展過程，亦即重現「完整的語言」及「有意義的溝通」實質上就是一個全語言幼稚園。 四、教學與學習原則1.學習語言課程必須建立在既有的學習之上，並利用學習者內發之動機。2.讀寫能力的發展從整體到局部、從模糊到明確、從大約到細部、從具體到抽象。3.學習材料必須是有意義的、遠離...
|
|
再製理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
再製理論目錄1 一、起源2 二、意涵3 關鍵字4 參考資料 一、起源「再製理論」(reproduction theory)約莫興起於1960年代及1970年代，其主要是為了回應歐洲中等教育(secondary education)系統追求社會正義失敗而興起的。在此之前，來自於低社經背景學童學習的失敗，往往歸因於個別智力、語言或學習動機的差異，所以研究者關注的焦點往往只集中在學生本身的特質(characteristics)，而非學校制度本身運作對於學生學習的影響。然而，隨著「再製理論」的興起，關注的焦點轉移至教學的互動關係...
|
|
生態模式
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有所差異，這反而提供學校心理學家或教師極大的自由與彈性，去使用與評估處理的方式。(二)生態模式的二個涵義1.行為共變性的存在（behavior covariation）在行為生態中，行為之間常有密切關聯，處理中，「邊際效應—副作用」可能破壞行為生態，「邊際效應」可能是一種偶發性或不是原預期之結果。在學業增進與工作中（on-task）行為間常有共變關係存在；通常兒童適宜行為增加，其學業也會增進，想改善學生課業問題，可從其行為改變著手，因而想改善某一行為，可間接透過改善與此行為關連較大的其他行為著手。此為行為共變性的啟示。如...
|
|
別有天地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰別有天注音︰ㄅ｜ㄝˊ ｜ㄡˇ ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰bié yǒu tiān釋義︰即「別有天地」。見「別有天地」條。
01.唐．儲光羲〈臨江亭五詠〉詩：「潮生建業水，風散廣陵煙，直望〔清〕（青）波裡，祗言別有天。」
02.宋．曾鞏〈舜泉〉詩：「清涵廣陌能成雨，冷浸平湖別有天。」
|
|
日異月新
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「日新月異」之典故說明，提供參考。在古代的儒者，認為一個人應敦品勵學才可成為身心兼修的大家。特別是對品德的涵養，更是古人所重視的。所以在《禮記．大學》中，有一段記錄個人品德修養的銘文：「苟日新，日日新，又日新。」意思是說：「如果能夠一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持續不斷地更新。」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。」《詩經》也說：「周朝雖是一個舊的國家，但在文王的治理下，卻能自新品德並且德化其人民，使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月...
|
|
六十進位法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，而使得時間與角度不謀而合，因而更確立六十進位法的地位。(註1) 六十之重要性六十在數學中具有許多意涵，而在現代中如此重視60也必有其原因，而其理由除了上述提到的一年日數與60之關係外，還有將原分為六等分時，其每個角度恰為60度，另外最重要的是，60此數在100內能被最多的自然數所整除，並且為最小之數字，如此倍數與因數的關係，使得60這個數字變得更為重要。 天干地支中國傳統計年的方式為天干地支，而所謂天干即為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，而在地支方面則為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，上述中天干共為10種，地支則為12種，因此在兩者搭...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士