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資訊科技與人文素養的統整     
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可能會觸犯到法律。寫電子郵件或是文章的時候,要記得幫文章或電子郵件定出一個清楚的主題,才能讓人家清楚的知道你要做什麼。 善用網路科技擴大人文關懷電腦網路和資訊技術的成熟加速了訊息傳遞的速度,當今時代的經濟成長創造出富裕的社會,網路便捷了大家的生活,更改變了我們的生存方式。透過它,人與人之間舊有的藩籬被打破了,生活的視野和空間也擴大起來。網路的世界連結了各種不同的文化和不同領域的人文思想,發展出一種前所未見的管道讓我們輕易地觸摸和瞭解這個世界。這也代表著這個世代對科學知識和科技資源的獨占與征服,隨著網路的出現而有了新的局面...
國立屏東科技大學     
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種原圃等,內容多元、豐富、精采。民眾可斟酌自己的時間,做半日、一日或二日(有舒適的學員宿舍可供住宿)的知性之旅。三、農業推廣服務「農業推廣服務」為本校特色之一,其目的乃為改善農村生活,提供農民所得及生活品質,並促進農業現代化,以加速農業發展與升級。內容包括「農園作物栽培」、「農業經營管理」、「植物保護」、「水產養殖與動物生產」、「動物疾病診療」、「產品行銷與電子商務」等,以本校現有師資、設備與研究成果協助農業推廣單位與人員進行各種新知傳授。 現況與展望-展望未來 - 研發致用 百大名校國立屏東科技大學已有八十多年悠久歷史...
美麗島雜誌     
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麗島》的辦公室。雖然「反共義士」自稱為民間團體,但很有可能是受到當時執政的國民黨政府指使。《美麗島》的知名度不斷提高,到1979年11月發行量已經超過8萬冊。11月20日,「美麗島政團」在台中市太平國小舉辦「美麗島之夜」,會中開始籌劃在世界人權日當天在高雄舉行遊行。在11月及12月初,《美麗島》雜誌在高雄的服務處兩次遭人砸毀,多處各地服務社遭破壞。分別為11月29日,黃信介本人位於台北市的立委服務處和住宅遭到攻擊並搗毀辦公室設備,同日《美麗島》雜誌高雄市服務處也遭人持刀械破壞。雖然報警處理,治安當局一直未能查獲; 197...
陳陶     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 陳陶(約812年—885年),字嵩伯,號三教布衣。宣宗大中時,遊學長安,後旅泊贛、皖、閩、蘇、浙諸地,留下大量詩作,或抒寫壯志,或拜謁官吏,或寄贈友人,或遊歷名勝,或寄託鄉情。但作為追逐功名的知識分子,因不得志,鬱鬱不歡,漸漸“消磨世人名利心,淡若岩間一流水”(《贈野老》),甚至心灰意倦,“無因得似滄溟叟,始憶離巣已倦飛”。南唐時,隱居洪州西山,不知所終。陳陶留有詩集十卷,已散佚,後人輯得《陳嵩伯詩集》二卷,編入《全唐詩》。 觀點 晚唐時期,中央王朝在宦官專政、朋黨交爭的局...
垂直單元計畫     
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序的安排設計,從簡單到複雜、從具體到抽象的計畫教學內容。垂直單元計畫的內容是依次呈現,且學科內容本身的知識是做連貫性的計畫安排,而在每一課的全部相關知識都有新舊知識的銜接基礎。(註1) 垂直計畫的撰寫1. 圖解的教學目標單玩目標可以區分成數個每課教學目標,每課目標再用1.2.3…等列出具體行為目標,每個具體行為目標再依次列出目順序1-1、1-2、1-3。(註1)2. 計畫活動的連貫次序每一課的活動順序安排,可以以學生的先備知識和經驗為連貫次序的考量。而每一課的行為目標都要以認之目標、技能目標、和情意目標依次來呈現,教學活...
混融貫通     
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時有人認為朱熹的治學方法太過繁瑣,且天地之理何其龐雜,怎麼可能完全窮盡?於是他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識,將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法,他在〈答姜叔權書〉一文中說到:認為一個學者必須先有紮實的學術基礎後,才能夠舉出一例就通曉其他各事,並且將所學到的知識加以融合、貫穿,最後獲得全面的領會。如果沒有打好學問的基礎,只一味地思考,就希望能舉一反三、聞一知十,通常都會流於空想而不切實際。後來原文中的「融會貫通」演變為成語,用來形容將各種知識或事物加以融合、貫穿,進而獲得全面通徹的領會。
伊拉斯莫斯     
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現人文的純真精神4 結語5 資料來源 稱頌人文教育的功能1.古希臘及羅馬的著作,是人類最主要也是全部的知識。→溫故知新2.人文素養與品德行為息息相關,進行人文教育才能使人成為「完人」。3.人文教育的四個目的:(1)使童稚的心靈吸取虔誠的因子。(2)喜愛並通徹領會文雅科目。(3)履行生活義務。(4)從孩提開始,習於溫文有禮的習慣。 理想教育的三大因素-天性、訓練、練習1.天性(個別差異):孩童從小就應該接受教育,因為孩童的記憶力特強,非成人可比,且求知慾旺盛,若能及早提供文字、文法、寓言、故事,則可為日後為學準備。天性所表...
學有所用     
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讓所學的知識和才藝發揮實際效用。如:「他主修新聞,目前正在報館工作,真可說是學有所用。」
肺肝相照     
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與兩王三分天下,鼎足而立。這樣一來,不但將軍可保全自身,天下百姓也可免於戰禍。」然而韓信感念劉邦對他的知遇之恩,加上他自恃有功,認為劉邦不會對付自己,也拒絕了蒯通的提議。韓信雖深諳兵法,卻不懂政治,不像張良、蕭何懂得自保之道,又好大喜功,過於相信劉邦的為人。後來項羽自刎於烏江,楚軍敗亡,劉邦即削去韓信兵權,黜為淮陰侯。最後韓信被呂后以謀反罪名誅殺,夷其三族,這便是一代名將的下場。後來《史記》原文中的「披腹心,輸肝膽」演變成「肝膽相照」這句成語,用來比喻赤忱相處。
PISA     
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未來社會所需的基礎知識和技能(PISA稱之為「素養」)。因此它強調學生能夠在生活中靈活應用在學校習得的知識,而非複製學校課程的內容。「生活化」和「應用」是PISA評比的兩個關鍵字。思考、判斷和自學能力是PISA評比三大素養最重視的核心能力。以閱讀為例,它包含三個層次:擷取資訊的能力─能從閱讀的文本中,找到所需的資訊。解讀資訊的能力─閱讀後,能否正確解讀資訊的意義。思考和判斷的能力─將所讀內容,與自己原有的知識、想法和經驗相連結,綜合判斷後,提出自己...
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