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豐年祭
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次數反覆進行；舞蹈則為交叉手牽手，圍成數圈同心圓，以防止惡靈（adingo）趁隙進入會場中。宴靈全部結束後，隔日下午便舉行送靈祭，至傍晚整個祭典活動完成，舉行pa-kalang（捕魚式，原意為抓螃蟹；有些部落直接以「捕魚」mi-foting稱之），然後全體煮魚分食以解除祭典期間的禁忌。豐年祭的「歌」，是與祖靈溝通的媒介。然而由於各部落有著不同時空逝去的祖靈，加上地理位置的區隔，因此各部落 豐年祭的歌舞便發展出不同的特色。不過，彼此間仍有些共通的元素貫穿其中。 喝酒在豐年祭中是一種儀式。祖靈只認定且停佇在有酒杯的氣氛與光影...
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爨桂炊玉
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此處所列為「米珠薪桂」之典故說明，提供參考。桂木，是一種專門用來觀賞的珍貴植物。「米珠薪桂」則是形容米像珍珠，柴火像桂木一樣的昂貴，此語出於蘇秦對楚王說的一段話。蘇秦是戰國時代著名的說客，據《戰國策．楚策三》載，有一次他到楚國去，等了三天才見到楚王。在與楚王談話結束後，蘇秦便要辭行，楚王說：「我對您仰慕已久，您今天既然願意不遠千里而來見我，為什麼不肯留下來呢？」蘇秦回答：「你們楚國的食物比玉石還貴，柴火比桂木還值錢，您的傳令者像鬼那麼難見到，大王您更有如天帝一般，一面難求。您今天要我留下，難道要我吃玉石，燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重，並以「食貴於玉，薪貴...
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結業
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修業課程終了、結束。[例]他晚間在學校的進修課程即將於本月底結業。
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高一生
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件與白色恐怖1947年（民國36年）二二八事件爆發，嘉義市處理委員會要求高一生派人協助維持治安，行動結束後族人將獲得的軍火一同帶回，卻埋下日後事件的導火線。之後高一生向官方申請開墾阿里山新美、茶山等地的軍用牧場，向銀行貸款50萬元，還作曲〈移民之歌〉鼓勵族人遷徙開墾。同時他也持續與其他原住民族知識份子共商自治事務，但在當局施壓之下在霧社的會議並沒有開成。1952年9月，高一生等七人被臺灣省保安司令部誘騙逮捕，理由是貪污籌辦吳鳳鄉新美農場農業經費、物資。在偵辦過程中，1952年12月臺灣省保安司令部呈參謀總長周至柔(189...
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卻說
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說書人或章回小說中，在一個情節結束後，另起一個段落時，常用的發端詞。元．關漢卿《玉鏡臺》第一折：「卻說那不得志的，也有一等。」
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德國教育
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主幹學校與實科中學的混合學校：德東地區的新興學校類型。五、六年級是共同課程，七年級進行分化課程，九年結束可取得主幹中學之畢業證書，十年可取得實科中學的畢業證書。(註二) 高等教育(一)大學：科系選擇多，強調「研究與教學合一」，著重在學生科學研究能力的培養。目前分為下列幾種類別：1.綜合大學2.綜合型大學3.教育大學4.神學大學5.藝術大學(二)高等專門學校：又稱專科學院，兼具職業進修深造教育與正規高等教育兩種功能，重視應用、實習和未來的需要。(三)私立大學：除了國家贊助的國立大學外，也有由其他團體組織資助的大學院校。 參...
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投誠
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誠心歸服。[例]敵軍向我方投誠，終於結束了這一場戰爭。
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日本歷史
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られる。中世是以社會經濟體制的莊園公領制為時代指標，開始於11世紀後半～１２世紀的莊園公領制形成期，結束於16世紀後半莊園公領制消滅、太閤検地取而代之。近世は、太閤検地前後に始まり、明治維新前後に終わるとされる。近世開始於太閤検地出現前後，直到明治維新前後。近代の始期は一般に幕末期〜明治維新期とされるが、18世紀前半の家内制手工業の勃興を近代の始まりとする考えもある。近代一般認為開始於幕末～明治維新，也有人認為開始於18世紀前半家庭制手工業興盛之時。さらに、第二次世界大戦での敗戦をもって近代と現代を区分することもあるが、...
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發現式學習
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細心的求證，不可粗心大意，更不可武斷，要大膽假設並小心求證，達到精益求精的效果。提出報告：待查證工作結束之後，學生便要將探討的資料加以整理，並提出報告。一些小的發現可以導致更大的發現，所以還要擴大範圍繼續研究。如果沒有發現，亦要客觀檢討，尋找出沒有發現的原因，並找出根源及解決問題的途徑。發現式學習策略的應用，又可分為兩種，一為目標式發現(Goal-oriented discovery)，一為引導式發現(Guided-oriented discovery)，前者指在教學的歷程中不給予任何的暗示，後者則在歷程中之適當處給予適...
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拜謝
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態度恭敬的致謝。[例]等事情結束之後，我們再到府上拜謝。
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貓頭鷹博士