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箍
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束緊、勒緊。《儒林外史》第四回：「把那五十斤牛肉都堆在枷上，臉和頸子箍的緊緊的，只剩得兩個眼睛，在縣前示眾。」
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呵
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2.呼氣、哈氣。如：「呵氣」、「呵手」、「呵凍」。唐．韓愈〈元和聖德詩〉：「紫焰噓呵，高靈下墮。」宋．蘇軾〈四時詞〉四首之四：「起來呵手畫雙鴉，醉臉輕勻襯眼霞。」
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不亦樂乎
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本指喜悅、快樂。語出《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」今多用以指事物發揮到極致，有澈底、盡興的意思。《醒世姻緣傳》第九七回：「不隄防被素姐滿滿的一盆連尿帶屎，黃呼呼劈頭帶臉澆了個不亦樂乎！」
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道貌岸然
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學道的人，容貌莊嚴肅穆。亦指外表莊重肅穆。後多形容故作正經，而心中實不如此。如：「看他一臉道貌岸然的樣子，誰敢開他玩笑。」《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：「因看見端甫道貌岸然，不敢造次，所以只打聽忌吃什麼？」也作「道貌凜然」、「岸然道貌」。
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吳牛喘月
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吳地的水牛見到月亮以為是太陽，因此便自以為熱，氣喘不已。＃語本漢．應劭《風俗通義．佚文》。後來也用「吳牛喘月」轉而比喻人見到曾受其害的類似事物，而過分驚懼害怕。也用來形容天氣酷熱。
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班門弄斧
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人鼻端如蠅翼般的白粉用斧頭削去，而絲毫不損傷鼻子。 故事見《莊子．徐无鬼》。
(10) 強顏：厚著臉皮不知羞恥。強，音ㄐ｜ㄤˋ。〔參考資料〕 明．梅之渙〈題李白墓〉詩（據《幼學瓊林．卷三．人事類》注引）采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
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螳臂當車
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02.《鏡花緣》第一八回：「誰知腹中雖離淵博尚遠，那目空一切，旁若無人光景，卻處處擺在臉上，可謂『螳臂當車，自不量力』！」
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不言而喻
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《孟子．盡心上》孟子曰：「廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根1>於心，其生色2>也睟然3>，見於面，盎4>於背，施於四體5>，四體不言而喻。」 〔注解〕
(1) 根：深植。
(2) 生色：表現於臉上。
(3) 睟然：潤澤的樣子。睟，音ㄙㄨㄟˋ。
(4) 盎：音ㄤˋ，充滿的、盈溢的。
(5) 四體：四肢。人的兩手兩足合稱四體。
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不可一世
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狂傲自滿，以為無人能及。形容狂妄自大已達極點。明．焦竑《玉堂叢語．卷八．簡傲》：「王廷陳……為翰林庶吉士，詩已有名，其意不可一世，僅推何景明，而好薛惠、鄭善夫。」《孽海花》第三四回：「圓圓的臉盤，兩目烱烱有光，於盎然春氣裡，時時流露不可一世的精神。」也作「不肯一世」。
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葉公好龍
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，來到葉公家裡，想讓葉公看看真龍的模樣。本來以為葉公看到真龍會十分高興，沒想到葉公居然嚇得魂飛魄散，臉色蒼白。這時大家才明白，葉公喜歡的不是真的龍，而是像龍卻非龍的假龍。」子張說這個故事的用意，是要諷刺魯哀公並非真正的想結交士人，不過是徒慕虛名罷了。後來這個故事被濃縮成「葉公好龍」，用於比喻所好似是而非，以致表裡不一，有名無實。
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貓頭鷹博士