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霓裳羽衣
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1.仙人所穿的服裝，五彩薄細，有如虹霓的衣服。《初刻拍案驚奇》卷七：「這些仙女，名為『素娥』，身上所穿白衣，叫做『霓裳羽衣』。」也稱為「霓裳」。
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清白
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4.停當、完結。《儒林外史》第二十六回：「看著太太兩隻腳足足裹了有三頓飯時纔裹完了；又慢慢梳頭、洗臉、穿衣服，直弄到日頭趖西纔清白。」《紅樓夢》第七回：「送這幾枝花兒與姑娘奶奶們，這會子還沒送清白呢。」
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悲戚
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哀傷愁苦的樣子。《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．馮異》：「自伯升之敗，光武不敢顯其悲戚。」《儒林外史》第三九回：「頭戴孝巾，身穿白布衣服，腳下芒鞋，形容悲戚，眼下多淚痕。」
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赤膊
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裸露上身不穿衣服。如：「打赤膊」。《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「只見一個漢，渾身赤膊。」也稱為「赤背」。
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風流自賞
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自我欣賞。清．梁章鉅《歸田瑣記．卷四．鄭蘇年師》：「毅然以鄉先達自居，勉之以修己之學，濟物之功，而戒其毋以風流自賞。」《文明小史》第二四回：「他的名望也漸漸低下去，只好穿兩件窄袖的衣服，戴上副金絲邊的眼鏡，風流自賞，聊以解嘲而已。」
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酒食徵逐
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汲汲於吃喝享樂的追求。《官場現形記》第二○回：「至於衣服奢華，酒食徵逐，尤宜切戒。」
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相向
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面對面。唐．王維〈李陵詠〉：「旌旗列相向，簫鼓悲何已。」《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「單單剩得夫妻二人相向，幾間接腳屋裡居住，漸漸衣服凋敝，米糧大缺。」
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傍人門戶
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，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用其字面義，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。
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裸裎
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不穿衣服，光著身體。《孟子．公孫丑上》：「雖袒裼裸裎，於我側，爾焉能浼我哉？」《晉書．卷四九．列傳．光逸》：「初至，屬輔之與謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚散髮裸裎，閉室酣飲已累日。」
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搭圾
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零亂、破舊。《醒世恆言．第三一卷．鄭節使立功神臂弓》：「便去帶了那頂搭圾頭巾，身上披著破衣服，露著腿，赤著腳，離了客店。」也作「答颯」、「搭颯」。
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貓頭鷹博士