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五停心     
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佛教五種修行法。即不淨、慈悲、因緣、界分別、數息五種禪。此五種禪分別對治貪欲、瞋恚、愚痴、我見、散亂心五種汙染心。
    
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  樓臺一名「紫雲樓」。在陝西盩厔縣東南終南山麓。傳說周代尹喜在此結草樓而居,後人因之創立道,故稱。又說老子西遊至此,曾著﹝老子五千文﹞(即﹝道德經﹞),授予尹喜,後其址即稱「說經臺」。北朝不少名道士曾集於此,為當時著名的道,稱為樓派。隋開皇(581~600)初重修。唐武德初(618)擴建,元中統元年(1260)命易為宮,稱宗聖宮,而中道士多為全真道,其後發展成為北方全真三大叢林之一,至今仍為道教的洞天福地之一,所遺的早期道教遺跡及碑刻甚多。
    
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審視省察。《書經.酒誥》:「爾克永省,作稽中德。」
〔實用點的人類學〕     
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  德國哲學家康德(Immanuel Kant, 1724~1804)被稱為人類學之父,在人類學方面的重要著作為〔實用點的人類學〕,又譯為〔實用人類學〕,成為人類學早期的經典著作。該書分為兩部分:第一部分為人類學教授法,第二部分為人類學的特性。
  第一部分所探討的內容為:
  1.論認識能力:包括自我意識、自我主義、表象的意識、自我察、知性與感性、外感官與內感官、各種創造力與構想力、記憶等。
  2.論愉快或不愉快的感情:包括感性的愉快、美的情感性、鑑賞、奢侈等。
  3.論慾望能力:包括論激情、論情慾、最高的物理善、最高的道德善等。
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察員     
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由國家派遣列席國際會議的代表。依國際慣例,察員只有發言權,而無表決權。
唯物史     
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唯物史為馬克思(Karl Marx)對歷史發展的看法,在他看來,社會和政治變革乃是生產和交換方式發生變化的結果。也譯作「歷史唯物論」。
    
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容貌儀態。《禮記.玉藻》:「既服,習容玉聲,乃出。」《晉書.卷五五.夏侯湛傳》:「湛幼有盛才,文章宏富,善構新詞,而美容,與潘岳友善。」
白虎     
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漢代的宮殿。漢章帝時曾會集大夫、博士、儒生等多人於此地講議五經同異。《後漢書.卷三.肅宗孝章帝紀》:「於是下太常,將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎,講議五經同異。」
音竹     
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1.蓼科「竹節蓼」之別名。多年生植之草本,莖上部扁平,深綠色,節處具細線,略收縮。葉多僅見於新枝。花小,兩性。瘦果細小。
2.禾本科「蓬萊竹」、「鳳凰竹」的別名。參見「鳳凰竹」條。
    
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產於福建安溪茶區的茶。相傳為清咸豐年間安溪松林頭一個叫魏蔭的農民所發現,因其生長於音寺旁,經採製成茶,身骨重實似鐵,故稱為「鐵音」。
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