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殫精覃思
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孤恩負德
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此處所列為「忘恩負義」之典源，提供參考。 《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》數月，京師吏民解弛，枹鼓數起，而冀州部中有大賊。天子思敞功效，使使者即家在所召敞。敞身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣惶懼，而敞獨笑曰：「吾身亡命為民，郡吏當就捕，今使者來，此天子欲用我也。」即裝隨使者詣公（書）〔車〕上（車）〔書〕曰：「臣前幸得備位1>列卿，待罪2>京兆3>，坐殺賊捕掾4>絮舜。舜本臣敞素5>所厚吏，數蒙恩貸6>，以臣有章劾7>當免，受記考事8>，便歸臥家，謂臣『五日京兆9>』，背恩忘義，傷化薄俗。臣竊以舜無狀10>，枉法11>以誅之。臣敞賊殺無辜，鞠獄故不直，雖伏明法，死無所恨。」天子引見敞，拜為...
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招納
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2.招安，並使之投降。《三國志．卷一五．魏書．梁習傳》：「習到官，誘諭招納，皆禮召其豪右，稍稍薦舉，使詣幕府。」
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武丁
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2.古代傳說中的仙人。姓成，名武丁。南朝梁．吳均〈續齊諧記〉：「桂陽成武丁，有仙道，常在人間。忽謂其弟曰：『七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮，吾向已被召，不得停，與爾別矣。』弟問曰：『織女何事渡河？去當何還？』答曰：『織女暫詣牽牛，吾復三年當還。』明日失武丁。至今云織女嫁牽牛。」
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展讀
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打開來閱讀。《聊齋志異．卷七．宦娘》：「躬詣其齋，見詞便取展讀。」
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三謁茅廬
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將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
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王公大人
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王侯公爵等顯要的人物。《史記．卷七四．孟子荀卿傳》：「王公大人初見其術，懼然顧化，其後不能行之。」《文選．阮籍．詣蔣公》：「夫布衣窮居韋帶之士，王公大人所以屈體而下之者，為道存也。」也作「王公貴人」。
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盤水加劍
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古代大臣將劍放在盛水的盤子上，用以表示如果有罪，願受公正的制裁，自刎而死。語出《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》：「故其在大譴大何之域者，聞譴何則白冠氂纓，盤水加劍，造請室而請罪耳，上不執縛係引而行也。」《明史．卷九五．刑法志三》：「古者公卿有罪，盤水加劍，詣請室自裁，未嘗輕折辱之，所以存大臣之體。」
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游刃皆虛
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後來之秀
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此處所列為「後起之秀」之典源，提供參考。 ＃◎１《晉書．卷七五．王湛列傳》忱字元達。弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽一時。歷位驃騎長史。嘗造其舅范甯，與張玄相遇，甯使與玄語。玄正坐斂衽，待其有發，忱竟不與言，玄失望便去。甯讓忱曰：「張玄，吳中之秀，何不與語？」忱笑曰：「張祖希欲相識，自可見詣。」甯1>謂曰：「卿風流雋望2>，真後來之秀。」忱曰：「不有此舅，焉有此甥！」既而甯使報玄，玄束帶造之，始為賓主。 〔注解〕
(1) 甯：范甯（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁...
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貓頭鷹博士