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教育問題
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得小小的效果，只因為能規劃完全，常常是喊教育口號而已，並且資源分布常常有極大的區域性，造成城鄉差距的距離加大。 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁52-57。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁42-44。師大書苑有限公司
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數位差距
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數位差距(Digital divide)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義數位差距（digital divide）或譯為數位鴻溝，是指在現今及未來的網路時代中，擁有電腦、網路等數位化科技者，正快速拉大與未擁有者在知識取得、財富以及社會地位的距離，形成新的社會不公平現象，此一現象在學校教育體系尤為明顯。 內容說明數位差距一詞，首度由美國商務部在一九九九年發表的「從網路中跌落—界定數位差距」（Falling through the net: Defining the digital divide）專題研究報...
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相隔
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空間的距離或時間的差異。《紅樓夢》第七五回：「因兩府之門相隔沒有一箭之路，每日家常來往，不必定要周備。」《老殘遊記》第一回：「相隔不過一點鐘之久，那船來得業已甚近。」
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咫尺萬里
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形容畫幅雖小，而能包含廣闊深遠的景象。語本《南史．卷四四．齊武帝諸子傳．竟陵文宣王子良傳》：「於扇上圖山水，咫尺之內，便覺萬里為遙。」亦比喻距離雖近，卻不能相見，如同暌隔萬里。唐．林蘊〈上安邑李相公安邊書〉：「當昔漢室，彼為內府，囊賝走馬，曾不虛日，咫尺萬里，煙塵不動。」宋．張君房《雲笈七籤．卷一一七．北都潛丘臺崔相國應夢修觀驗》：「良久，復聆天樂笳簫之音，尋訪之意彌切，但四隅陡絕，咫尺萬里。」
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近視
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1.醫學上指眼球的前後徑過長，使得與視軸平行進入眼中的光線焦點落於視網膜之前，造成視覺影像的模糊，而患者必須靠近物體才能看得清楚。患者可以配戴凹透鏡矯正。[例]他看電視的距離過近，時間過長，以致小小年紀就已患了近視。
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南山捷徑
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此處所列為「終南捷徑」之典故說明，提供參考。終南山距離唐代京都長安很近，常有朝中顯要入山尋幽訪勝或是燒香拜佛，隱居在此的居士因此頗有入朝為官的機緣，所以終南山一直被當成尋求官職的捷徑。盧藏用就是一個廣為人知的例子。他在舉進士第後，並未得到重用，所以就隱居在終南山，後來果然被召入宮中任職，從此一帆風順，屢獲升遷。當時有位道士司馬承禎，他生性淡泊，不求仕宦，一直隱居在天臺山中，因德高望重，數次被皇上召進朝廷問道。睿宗時，司馬承禎又被請入宮中，當他再度要求歸返天臺山時，盧藏用指著終南山說：「您要隱居，那裡就是個好地方，何必捨近求遠呢！」司馬承禎知道盧藏用的過去，於是回答：「依我看，那裡應該是求官的捷...
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高效能教學
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信心，願意提供學生更多的練習機會；相對的，低效能教師對教學工作及學生均持消極的態度，與學生保持較大的距離而多挫折感，無法在教學歷程中發揮專業的知能（林進材，民93）。承上所述，新世紀的教師必須以學生為教學的主體，不斷探討如何提高教學的效果，激發學生的學習動機與興趣，促進教學效能與學習效果。教師在多元的社會中可以和學生相處融洽，並且重視各種環境的因素，關心學生在學習方面的發展。(註一) 關鍵字中文關鍵字：高效能教學英文關鍵字：Efficient teaching 參考資料1林進材/著。教學論，頁13-14。五南圖書出版公司...
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樂業安居
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，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而樂其業」這段話，後來「安居樂業」這句成語就從這裡演變而出，用來指生活安定和樂，而且喜好自己的職業。
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招手
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1.揮動手臂，表示打招呼、問候之意。如：「由於距離太遠，只好彼此招手致意了。」
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蕨類植物
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可用來做指示植物。大多數的蕨類植物都有藥用價值，例如:尿道結石、治尿道感染。(註1) 蕨類植物與煤炭距離現在3億五千萬年前，沼澤地裡長滿了高大的蕨類植物，形成了茂密的原始森林。它們不斷的生長出來又不斷地死去，在地表上堆積了厚厚的一層，後來由於地殼運動，這些植物全被壓在了深深的地層下面。經過地質作用，在溫度增高、壓力變大的環境下，這些有機層最後轉換成煤炭。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 蕨類植物英文關鍵字: Pteridophyta 參考書目註1:植物百科一本通，幼福編輯部，幼福文化事業有限公司，2009年12月初版，頁24...
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貓頭鷹博士