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生日     
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相似詞:誕、壽
蒼狗白雲     
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生早曾拜顏色,高山之外皆培塿。用為羲和天為成,用平水土地為厚。王也論道阻江湖,李也丞疑曠前後。死為星終不滅,致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行,風后力牧長回首。 〔注解〕 (1) 斯須︰片刻、短暫的時間。 (2) 抉眼:反目。抉,音ㄐㄩㄝˊ,挖。 (3) 河東:地約當在今山西省境內,黃河以東的地區。秦漢曾於此設河東郡,其後唐置道,宋置路,亦皆稱為「河東」。 (4) 酆城:唐代豐城縣。
王冠     
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帝王的帽子。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「戊,莽至高廟拜受金匱神嬗,御王冠。」《資治通鑑.卷六八.漢紀六十.建安二十四年》:「秋,七月,劉備自稱漢中王,設壇場於沔陽,陳兵列眾,群臣陪位,讀奏訖,乃拜受璽綬,御王冠。」
穀雨     
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黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)三月為月,節氣清明、穀雨為夬卦,外為兌,兌為澤,內為乾,乾為天,澤天夬一卦,表現出地球的氣候,與生活息息相關,意指強大的陽能戰勝弱小的陰能。在此兩節氣,律呂所發之聲也正為姑洗之音。 性質「穀雨」屬於中氣,西漢<<淮南子.天文訓>>始有二十四節氣完整的記載,制立春為陰曆正月節(節氣),雨水為正月中(中氣),以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣,並且沿用至今。另外,二十四節氣歷經各朝,在...
個把     
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一兩個,約略之詞。如:「個把鐘頭」、「個把月」。《初刻拍案驚奇》卷一三:「六老呆呆的,等了個把時。」《老殘遊記》第八回:「倘若出來個把,我們就壞了。」
手帕     
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2.壽禮。元.戴善甫《翫江亭》第一折:「再將來紗羅紵絲三十疋,權為手帕,休嫌輕微也!」元.喬吉《兩世姻緣》第一折:「今日是對門王媽媽生,我著孩子去送手帕。」
天干地支     
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天干與地支的合稱。為古代計算序數的文字,干支即主幹、分枝之意。古以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十天干;子、丑、寅、卯、、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支。兩兩相配,始於甲子,終於癸亥,六十為一循環。常用於曆法。
聖誕節     
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紀念耶穌誕生的節日。古代經典對耶穌誕生日期並無定論,西元四世紀羅馬帝國時期,基督教會始定十二月二十五日為耶穌誕,不過東正教與亞美尼亞教會則定在不同日期。雖然宗教的意義可能不復以往,聖誕節仍是西方國家最重要的節慶之一。也稱為「耶誕節」。
吵嚷     
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喧譁吵鬧。《紅樓夢》第一六回:「我聽見上上下下吵嚷了這些日子,什麼省親不省親,我也不理論他去。」《老殘遊記》第一九回:「不到兩個時,就吵嚷起來了。」
名實不副     
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此處所列為「名不副實」之典源,提供參考。 #《漢書.卷九九.王莽傳上》1>莽乃起事,上書言:「臣以元壽二年六月戊午倉卒之夜,以新都侯引入未央宮;庚申拜為大司馬,充三公位;元始元年正月丙拜為太傅,賜號安漢公,備四輔官;今年四月甲子復拜為宰衡,位上公。臣莽伏自惟,爵為新都侯,號為安漢公,官為宰衡、太傅、大司馬,爵貴號尊官重,一身蒙大寵者五,誠非鄙臣所能堪。據元始三年,天下歲已復,官屬宜皆置。《穀梁傳》2>曰:『天子之宰,通于四海。』臣愚以為,宰衡3>官以正百僚、平海內為職,而無印信4>,名實不副。臣莽無兼官之材,今聖朝既過誤而用之,臣請御史刻宰衡印章曰『宰衡太傅大司馬印』,成,授臣莽,上太傅與大...
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