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師出無名
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語本《禮記．檀弓下》：「君王討敝邑之罪，又矜而赦之，師與，有無名乎？」指出兵打仗缺乏正當的理由。亦可引申為做事沒有正當的理由。南朝梁．裴子野〈宋略泰始三叛論〉：「既而六軍獻捷，方隅束手，天子欲賈其餘威，師出無名，長淮以北，倏忽為戎。」《舊唐書．卷一七二．蕭俛傳》：「如或縱肆小忿，輕動干戈，使敵人怨結，師出無名，非惟不勝，乃自危之道也。」也作「兵出無名」。
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翻騰
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3.輾轉反側。形容睡不著覺。《紅樓夢》第四八回：「他翻騰了一夜，不知可作成了？這會子乏了，且別叫他。」
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精疲力竭
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精神疲乏，力氣用盡。形容極為疲累。《通俗常言疏證．身體．精疲力竭》引《奈何天劇》：「到了住馬的時節，自然精疲力竭。」也作「筋疲力盡」。
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起死回生
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近義:手到病除,死而復生,妙手回春,著手成春,妙手回春,救亡圖存反義:一命嗚呼,回天乏術,回天無力,回天乏術,回天無力辨似: 「起死回生」及「妙手回春」都可用來形容醫術高明。 「起死回生」專指治癒瀕臨死亡的重病者；「妙手回春」泛指疾病的治癒。 起死回生 妙手回春 辨似例句 ○ ○ 他已經病入膏肓，若沒有能～的醫生，是不可能救活的！ ㄨ ○ 病患都稱讚張大夫的醫術～，讓許多病人藥到病除。
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摧枯折腐
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此處所列為「摧枯拉朽」之典故說明，提供參考。「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀，是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡，是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施，又集權中央，沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期，記取秦朝教訓，分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王，以鞏固政權，這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下，短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂，在堅硬的金石上雕刻很難，摧毀虛弱勢力極為容易，是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻極容易做到，毫不費力。
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亞理士多德
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人性(human soul)：即理性之運作，是一種判斷。感官印象所呈現出來的，本身並無錯誤；但是如缺乏理性功能，則判斷就遠離事實或真理了。亞里士多德又將理性分為兩層：一是實踐理性(practical reason)，即身體力行中體驗真理。不光是「談」而已，卻是在實際活動中來進行知。例如：因練習技藝而變成技藝匠，因建築而成建築師，因有公正行為而成為公正人士，只說而不行，不訴諸實踐，如同蘇格拉底所言，並非真知僅是知的淺。二是理論理性(theoretical reason)，指因純粹知而知，本身是一種超越實體的冥想，除了知之外...
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主觀
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根據自己的認知或想法對事物作判斷，而不求符合實際狀況。相對於客觀而言。[例]他面對事物往往流於主觀，缺乏整體性的考量。
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田疇
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田地。《國語．周語下》：「田疇荒蕪，資用乏匱。」元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「想當初你夫主遺留，替你圖謀，置下田疇。」
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老實
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1.誠實。如：「老實說，這篇文章十分枯燥乏味。」
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後起之秀
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03.清．盛大士《溪山臥游錄》卷三：「及浪游南北，與鄉里闊疏，後起之秀，不乏其人。」
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貓頭鷹博士