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東食西宿     
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漢.應劭《風俗通義》逸文(據《藝文類聚.卷四○.禮部下.婚》引)兩袒。俗說:齊人有女,二人求之,東家子醜而富,西家子好而貧。父母疑不能決,問其女:「定所欲適1>,難指斥言者,偏袒2>令我知之。」女便兩袒,怪問其故,:「欲東家食,西家宿。」此為兩袒者也。 〔注解〕 (1) 適:女子出嫁。 (2) 袒:裸露。
    
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分開。通「擘」。《禮記.禮運》:「夫禮之初,始諸飲食其燔黍、捭豚……。」唐.孔穎達.正義:「或捭析豚肉,加於燒石之上而孰之,故:『捭豚』。」
將計就計     
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※#元.楊梓《豫讓吞炭.第二折》(據《元曲選外編》引)1>〔韓〕魏公子,我想來,若智氏平了趙子,禍必及咱二家,莫若先下手為強。〔魏〕咱1>今將計就計,決開堤口,引汾水灌2>安邑,絳水灌平陽,使智氏軍不戰自亂。一壁廂整搠3>人馬掩擊,無不成事。〔韓〕誠恐謀泄敗事,咱須對天歃血盟誓,方敢行事。〔正末上〕某來到韓魏二君營門外,聽了這一會,不想他二人也怨智氏。我今見他,不說襄子之臣,只說是智伯使命,看他怎麼說。兀那小校!報與二位公子得知,說智伯使命到來。〔小校〕報的主帥得知,今有智伯使命到來。〔韓魏〕請相見。〔見科正末〕俺智伯主人,差小人來巡探軍情,傳與二位用心防守,勿致疏虞。〔韓〕俺...
    
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2.書箱。《晉書.卷三五.裴秀傳.贊曰》:「鉅鹿自然,亦經笥。」宋.陸游〈晚晴〉詩:「潤侵書笥深防蠹,暖徹衣篝剩得香。」
群龍無首     
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參考詞語︰群龍无首注音︰ㄑㄩㄣˊ ㄌㄨㄥˊ ㄨˊ ㄕㄡˇ漢語拼音︰qún lóng wú shǒu釋義︰无,同「無」。「群龍无首」即「群龍無首」。見「群龍無首」條。 01.《易經.乾卦》:「用九,見群龍无首,吉。」(源) 02.《朱子語類.卷六八.易.乾上》:「『用九,見群龍无首,吉』,伊川之意似,用陽剛以為天下先則凶,无首則吉。」
五穀不分     
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目錄1 出處2 引申之意義3 相似詞4 相反詞5 例句 出處《論語‧微子》:「子路從而後,遇丈人以荷○,子路問曰:『子見夫子乎?』丈人曰:『四體不勤,五穀不分,孰為夫子?』」正義引宋,呂本中《紫薇雜說》:「四體不勤二語,荷○丈人自謂。」一說,《平議》,兩不字,並語詞,不勤,勤也,不分,分也。 引申之意義連稻、黍、稷、麥、菽等五種常吃的穀物都分辨不清。比喻人對於現實生活昏昧無知。 相似詞良莠不辨 不辨菽麥 相反詞見多識廣 識達古今 例句除了廣博的學習外,我們還要身體力行,實事求是,才不會成為一個五穀不分的書呆子。
顛撲不破     
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04.清.梁章鉅《楹聯叢話.卷四.廟祀下》:「潮州雙忠祠,祀張、許二公,聯:『國士無雙雙國士,忠臣不二二忠臣。』本色語,顛撲不破。」
發憤忘食     
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專心學習或工作以致忘記吃飯。語出《論語.述而》:「葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:『女奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至爾。』」形容十分勤奮。《晉書.卷五六.孫楚傳》:「今發憤忘食,忠慨亮到。」明.無名氏《孟母三移.楔子》:「你如今發憤忘食記在茲,精進功勤皆在爾。」
八斗之才     
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猶「才高八斗」。見「才高八斗」條。01.宋.無名氏《釋常談.卷中.八斗之才》:「文章多,謂之八斗之才。謝靈運嘗曰:『天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗。』」(源)02.《宣和書譜.卷一三.草書.魏.曹植》:「蓋自詩道亡,風流埽地,而植以八斗之才擅天下,遂以詞章為諸儒倡。」 
    
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通「茅」。
禾本科白茅屬,「茅」、「白茅」之古稱,參見「白茅」條。
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