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窮途末路
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「窮途末路」係由「窮途」及「末路」二語組合而成。
「窮途」見於《周書．卷四一．王褒列傳》中王褒〈與周弘讓書〉。南北朝時，西魏攻陷江陵之後，王褒等南方文士被帶至北方，成為北周文壇的主力，齊梁文風隨之北傳。北周明帝及武帝在位期間均雅好文學，極為禮遇庾信、王褒等人。王褒以擅長寫應用性的駢文著稱，武帝之後凡朝廷的重要詔書，均令王褒草擬。在抒情作品上，王褒的產量則不如庾信豐富，但也有如〈與周弘讓書〉，向南方故友傾訴旅居異鄉、南歸無望心情的作品。其文「嗣宗窮途」中的「嗣宗」指的是阮籍。阮籍，字嗣宗，為三國名士。據說，他經常獨自驅車至山中人煙罕至、無路可走之處，以痛哭狂嘯來抒發心中的鬱悶不平。王褒藉此來表達...
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名不虛傳
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名聲與實際相符，而非徒有虛名。※◎語或本《史記．卷七五．孟嘗君列傳》。
△「名副其實」
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亡
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5.外出不在。《論語．陽貨》：「孔子時其亡也，而往拜之。」《聊齋志異．卷一○．真生》：「明日，往投刺，適值其亡，凡三謁，皆不遇。」
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理想主義
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哲學上指人類的生活中，在欲望和快樂之外，於精神上立下更崇高的目的，努力求其實現，以達到人生真正意義的理論。[例]她是一個理想主義者，凡事都要求盡善盡美。
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經歷
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2.親身遭遇接觸。《南史．卷二四．王裕之傳》：「凡所經歷，務存不擾。」《紅樓夢》第四八回：「哥哥果然要經歷正事，正是好的了。」
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遍布
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傳布各處。唐．許棠〈講德陳情上淮南李僕射〉詩八首之三：「風威遍布江山靜，教化高同日月明。」《宋史．卷四八九．外國傳．占城傳》：「真風遍布，霈澤周行，凡沐照臨，共增聳抃。」
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腦滿腸肥
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《北齊書．卷一二．武成十二王列傳．琅邪王儼》光聞殺士開，撫掌大笑曰：「龍子作事，固自不似凡人。」入見後主於永巷。帝率宿衛者步騎四百，授甲將出戰。光曰：「小兒輩弄兵，與交手即亂。鄙諺云：『奴見大家心死。』至尊宜自至千秋門，琅邪必不敢動。」皮景和亦以為然，後主從之。光步道，使人出曰：「大家來。」儼徒駭散。帝駐馬橋上，遙呼之，儼猶立不進。光就謂曰：「天子弟殺一漢，何所苦。」執其手，強引以前。請帝曰：「琅邪王1>年少，腸肥腦滿，輕為舉措2>，長大自不復然，願寬3>其罪。」帝拔儼帶刀環亂築，辮頭，良久乃釋之。 〔注解〕
(1) 琅邪王：高儼（西元５５８∼５７１），字仁威，北齊武成帝第三子，十分得寵，嘗...
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大同小異
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05.《醒世姻緣傳》第二六回：「他凡百幹出來事，都與這大同小異，不甚相遠。」
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兵不血刃
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《荀子．議兵》陳囂問孫卿子曰：「先生議兵，常以仁義為本。仁者愛人，義者循理，然則又何以兵為？凡所為有兵者，為爭奪也。」孫卿子曰：「非女所知也。彼仁者愛人，愛人，故惡人之害之也；義者循理，循理，故惡人之亂之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。故仁者之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。是以堯伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝兩王，皆以仁義之兵行於天下也。故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服1>，德盛於此，施及四極2>。《詩》曰：『淑人君子，其儀不忒。』此之謂也。」 〔注解〕
(1) 遠邇來服：遠處和近處的人都來歸服。邇，音ㄦˇ，近處、眼前。
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老奸巨猾
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《資治通鑑．卷二一四．唐紀三○．玄宗開元二十四年》林甫1>城府2>深密，人莫窺其際3>。好以甘言啗人4>，而陰5>中傷之，不露辭色。凡為上所厚者，始則親結之，及位勢稍逼，輒以計去之。雖老姦巨猾，無能逃於其術6>者。 〔注解〕
(1) 林甫：李林甫（西元５８９∼？)，小字哥奴，號月堂，唐代宗室。其性狡猾聰慧，善於權謀諂媚。玄宗時為相，結納宦官妃嬪，能察言觀色，迎合上意，故奏對皆稱旨。在朝十九年，專政自恣，遂釀成安史之亂。
(2) 城府：比喻人的心機。
(3) 際：邊、畔。
(4) 甘言啗人：用甜言蜜語誘惑他人。啗，音ㄉㄢˋ，吃，比喻誘惑他人。
(5) 陰：暗中的。
(6) 術：計策。
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貓頭鷹博士