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歸隊
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2.比喻回到原來從事的行業。如：「他原是理科出身，從事貿易工作幾年後，如今歸隊再重新做起。」
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雜流
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2.士流以外出身的人，指工商之類。《新唐書．卷一八一．曹確傳》：「工商雜流，假使技出等夷，正當厚給以財，不可假以官，與賢者比肩立、同坐食也。」
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剖肝泣血
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比喻內心痛苦至極。《後漢書．卷七四．袁紹傳上》：「臣出身為國，破家立事，至乃懷忠獲釁，抱信見疑，晝夜長吟，剖肝泣血，曾無崩城隕霜之應，故鄒衍、杞婦何能感徹？」
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改換門庭
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改變門第出身，以提高身分地位。《三俠五義》第二回：「倘上天憐念，得個一官半職，一來改換門庭，二來省受那贓官汙吏的悶氣。」也作「改換門閭」。
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華岳
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1.人名。字子西，自號翠微，生卒年不詳，宋貴池人。雖武學生出身，詩文卻頗知名，風格豪邁粗曠，內容亦未染時習，坦白率真。曾遭韓侂冑、史彌遠的迫害。著有《翠微南征錄》。
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倖進
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僥倖進升官位。《儒林外史》第三五回：「莊尚志果係出群之才，蒙皇上曠典殊恩，朝野胥悅。但不由進士出身，驟躋卿貳，我朝祖宗，無此法度，且開天下以倖進之心。伏侯聖裁。」
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敬心
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崇敬的心意。《紅樓夢》第二九回：「張道士笑道：『這是他們一點敬心，小道也不能阻擋。老太太若不留下，豈不叫他們看著小道微薄，不像是門下出身了。』」
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附勢趨權
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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王安憶
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文集—隱居的時代、憂傷的年代、化妝間、兒女英雄傳、叔叔的故事、我讀我看、流逝、獨語、剃度。 評論台灣出身的旅美文學評論家王德威 (David Der-wei Wang) 於其小論文《海派文學，又見傳人——王安憶的小說》中，謂王安憶是繼張愛玲後，又一海派文學傳人，高度評價王安憶在現代中文文壇的地位。
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白衣公卿
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不由進士出身的公卿大夫。五代十國．王定保《唐摭言．卷一．散序進士》：「進士科，始於隋大業中，盛於貞觀、永徽之際。縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人。其推重謂之『白衣公卿』，又曰『一品白衫』。」
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貓頭鷹博士