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2.恐嚇、使人害怕。同「唬」、「嚇」。如:「別諕我,我可是吃軟不吃硬的!」元.關漢卿《望江亭》第四折:「諕的他半晌只茫然,又無那八棒十枷罪,止不過三交兩句言。」
歹命     
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不好的命運。如:「人生不必計較好命、歹命,過得安心自在比較重要。」
演戲     
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2.裝模作樣,用以欺瞞他人或取得信任。如:「看他裝得一副可憐兮兮的樣子,可是真會演戲!你千萬不要被騙。」
八難     
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2.佛教用語。指八種難以入道的狀況,即地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、長壽天、聾盲瘖啞、世智辯聰、佛前佛後。眾生在這八種情況或苦、或樂、或殘廢、或過分聰明和沒機會見佛,都很難修行。《西遊記》第八回:「那怪道:『南海菩薩可是掃三災、救八難的觀世音麼?』」也稱為「八無暇」。
稠人廣眾     
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?」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人?我當然不會用他!」尹文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥,可是他仍具備身為士人的四種德行,那他仍然是個士人啊!大王你一下子說要用士人為臣,一下子又說不用士人為臣,難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎?」尹文子的一番分析讓湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語就從這裡演變而出,用來指公開而人多的場合。「大庭廣眾」較早的書證是出自於《新唐書.卷一○四.張行成列傳》:「左右文武誠無將相材,奚用大庭廣眾與之量校,損萬乘之尊,與臣下爭功哉?」
急於星火     
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怠慢,郡縣長官派人逼迫,催促臣趕快上路,州官也登門來催逼,簡直比流星的光還要急切。想要立即奉詔上路,可是祖母的病日漸沉重,但是又不能不去,情勢窘迫,臣實在是進退兩難。」後來「急如星火」這句成語就從這裡演變而出,用來形容情勢急迫。
賤骨頭     
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罵人不知自重或不知好歹。《紅樓夢》第六七回:「鳳丫頭倒好意待他,他倒這樣爭鋒吃醋的,可是個賤骨頭。」也稱為「輕骨頭」。
白靈     
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詩」。  作夢就像詩,夢境很真實,但夢醒了卻是一場空,符合了前面所說的詩的定義:「既虛又實便是詩」。可是短詩的意境和長詩又不一樣,短詩重在意象的精鍊和文字的凝縮,能夠以最短的文字表達一個特殊的意境,或是弦外之音,便是好詩。長詩就有所不同了,長詩裡頭想要表達的東西是思想,在意象的經營上比較繁複,需要有好的形式來串連作品的中心思想。  詩可以自娛娛人,也可以寄託心志。不管是何種文體,都沒辦法像寫詩一樣,每完成一首詩都能完成一個自己,因為詩是反覆讀的,在文學上和其它的文類是不一樣的。就完成自我而言,自己的生命能夠在詩句上停留,...
葫蘆依樣     
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明,提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好,擔任翰林院學士一職多年,一直期望能受到重用,可是幾次晉升為宰相的人,往往文筆不如他,名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平,於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他,並認為自己在翰林院任職多年,為國家盡心盡力,應當升職。但宋太祖並不重視文學,認為翰林院學士所草擬的典章制度,只是拿前人的舊本來改動字句,就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了,哪裡需要盡什麼力?陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩,自嘲只能「依樣畫葫蘆」,不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿,毫無創見。
小看     
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輕視、瞧不起。《紅樓夢》第五五回:「你們就這麼大膽子小看他,可是雞蛋往石頭上碰。」《文明小史》第一九回:「我們若小看他,便大背了平等宗旨。」
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