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繞樑三日     
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“餘音繞樑,三日不絕”。韓娥投宿一家旅店,因為貧困,韓娥遭到了旅店主人的侮辱,韓娥傷心透了,“曼聲哀”而去。聲音是那麼悲涼,凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨裡。一時間,“老幼悲愁,垂淚相對,三日不食”,只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥“復為曼聲長歌”,眾人聞之“喜躍□舞,弗能自禁”,氣氛頓時歡悅起來,把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人,乃至於此。因此後世就有了“餘音繞樑”、 “繞樑三日”的成語典故,以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。   4.相似、相反詞 相似詞餘音繞樑ˋ餘音裊裊 相反詞<<無...
痛不欲生     
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比喻傷心到極點。[例]這對夫婦眼見唯一的愛子在這場車禍喪生,不禁嚎啕大,痛不欲生。
風吹草動     
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續。潛身避影〕,一步一前,不經旬月之間,即至吳國。一依魚人教示,披髮遂入市中,塗面上〔而行〕,獐狂大三聲,東西馳走。 〔注解〕 (1) 平王:?∼西元前516,春秋時楚國國君。熊氏,名居,一作子居,字棄疾,靈王之子。靈王死,詐殺兄公子比、子皙而自立。後恐國人作亂,故施惠於百姓。在位十三年,諡平。 (2) 儻:如果、假若。同「倘」。 (3) 飲氣吞聲:形容含怨抱恨而無法表態發洩。見「忍氣吞聲」。
鼓盆而歌     
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比喻遭喪妻之痛。《莊子.至樂》:「莊子妻死,惠子弔之。莊子則方箕踞,鼓盆而歌。惠子曰:『與人居,長子,老,身死,不,亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎。』」
執意     
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堅持自己的意見。《宋史.卷三二七.王安石傳》:「安石性強忮,遇事無可否,自信所見,執意不回。」《紅樓夢》第六二回:「彩雲見如此,急的發身賭誓至於了,百般解說。賈環執意不信。」
狐狸     
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2.狐狸生性狡猾多疑,故多用來比喻狡詐而作惡多端的壞人。唐.杜甫〈久客〉詩:「去國哀王粲,傷時賈生;狐狸何足道,豺虎正縱橫。」《精忠岳傳》第一三回:「英雄失志受人欺,日光無色戰馬疲;得意狐狸強似虎,敗翎鸚鵡不如雞。」
賈誼     
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懷王不慎墜馬身亡。賈誼本無責任,但他害怕文帝追究,又追悔自己疏忽,沒盡太傅的責任。從此更加鬱鬱寡歡,泣不已。一年後竟傷感過度而死,時年33歲。 學術思想賈誼的思想可分三個大方面。一、是具體的施政主張,主要講削藩、撫邊、務本、鑄錢,都為時事政治而發。二、是哲學思想。總體講,賈誼是唯物主義哲學家,也具有一定的樸素的辯證法思想。在〈鵩鳥賦〉中,他承認萬物是由天地、陰陽二氣自然產生的,且認為事物都是發展變化的,永遠無休止。這就否定了人格神的存在,承認了萬物都在運動變化的規律。當然我們也注意到了,他早年寫的〈六術〉、〈道德說〉中...
事緩則圓     
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遇事慢慢考慮,才能圓滿解決。《兒女英雄傳》第七回:「事緩則圓,你且住啼,休得叫罵。」
    
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5.捕捉。《北齊書.卷一五.厙狄干傳》:「士文聞之,令人捕搦,捶楚盈前,而者彌甚。」《敦煌變文集新書.卷五.李陵變文》:「四面圍之,一時搦取。」
痛抱西河     
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春秋時,子夏居於西河,其子死,傷心至失明。典出《史記.卷六七.仲尼弟子傳.卜商傳》。後比喻喪子之痛,常用於悼人喪子之辭。也作「痛抱喪明」。
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