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均田制
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由於東漢末年戰亂頻仍，人民流離，戶口銳減，土地逐漸集中於少數大地主和權勢之家。北魏孝文帝為了制止地主強豪的兼併而實行「均田制」。即男夫十五歲以上受田四十畝，婦人二十畝，老免及身沒則還田，又給桑田男夫一人二十畝，身終不還。其後北齊、隋、唐均沿用此制而稍有變革。
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地域性
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指具有土地界域性質的。如：「這項法規是地域性的，只適用在美國加州，其他地區則不予承認。」
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地契
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買賣田地所立的契約書。今之土地所有權狀。也稱為「地券」。
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張文環
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，《台灣文藝》。1946年 〈寄語台灣青年〉，《新生報》。〈從農村看省參議會〉，《新生報》。〈臺拓的土地問題〉，《新生報》。1965年 〈難忘當年事〉，《台灣文藝》2卷9期。 出版書籍1975年 《地に這うもの》，日本東京都：現代文化社。1976年 《滾地郎》，台北市：鴻儒堂。1990年 《張文環集》，台北市：前衛出版社。2002年 《張文環全集》，台中縣豐原市：台中縣立文化中心。 翻譯作品1998年 《可愛的仇人》，台北市：前衛出版社。 評價 張文環的作品雖缺乏抗日精神，但是卻具有大漢民族高度知命、率直的性格和人...
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鯨吞
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像鯨魚一樣吞食。多用以比喻兼併別國的土地。《晉書．卷一一一．慕容暐載記．史臣曰》：「猶將席卷京洛，肆其蟻聚之徒；宰割黎元，縱其鯨吞之勢。」唐．徐彥伯〈登長城賦〉：「鯨吞我寶鼎，蠶食我諸侯。」
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知識經濟
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指經濟發展的動力來自於應用知識和創造知識的能力，有別於其他生產要素（如土地、廠房、人力等）所產生的經濟活動。「知識經濟」一觀念，於西元一九九六年「經濟合作開發組織」（OECD）被提出後，自此即受到各國學者與政府的重視。
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規費
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2.政府因提供特殊公共勞務，而向人民收取的費用。可分為兩種：一、司法規費，如訴訟費用、各種登記費等。二、行政規費，如檢定費、牌照費等。[例]民眾到地政機關辦理土地所有權登記時，要付規費。
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林語堂
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英文著作和九部翻譯作品，數百篇散文、小品，確立了他在國際文壇上的地位。 觀點林語堂曾說﹕「當我躺在泥土地上，接觸著泥土、草皮時，我的靈魂似乎鑽進了砂土，快樂地蠕動著。當一個人這麼陶醉時，他就跟在天堂一樣。」「神學家總是在注意拯救問題，而沒想到快樂問題，因之他們對於未來，只能渺茫的說他們只有一個天堂。」「依照中國哲學的說法，一個人的生命中，是沒有所謂的好運或惡運的。」在《生活的藝術》一書中探討生命、心靈的價值，並抒發對日常生活對人、事、物的觀感，提到自己的看法，進而評論到周遭，乃至於整個社會。 著作《人生就像一首詩》《中國...
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豐稔
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農作物豐收。《三國演義》第九一回：「用七七四十九顆人頭并黑白羊祭之，自然風恬浪靜，更兼連年豐稔。」也作「豐登」、「豐穰」。
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環境系統
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地表面的疏鬆多孔體，又是一個膠體系統，對於植物所需的水分和養分有強大的吸收和釋放能力。表土一旦喪失，土地肥力就急劇下降。植被通過根系和殘落物層吸收水分和葉子的蒸騰作用，調節地面水分和熱量，使氣候穩定。在生態系統中，構成群落的生物種類愈是多樣化，食物鏈和食物網愈複雜，生態系統也就愈穩定。由此可見，任意縮小水面、過度墾殖、毀壞植被、消滅野生生物或任意引進新種，就會破壞環境中的穩定因素，降低環境抗禦自然災害的能力。 參考資料1.哥倫比亞大學網站。2.中國大百科智慧藏。
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貓頭鷹博士